1. Скалярная | 1 | (16.67%) | |
2. Векторная | 5 | (83.33%) | |
Всего: | 6 |
- Сколько? - хрипло спросил Урод.
- Ну как… - Барыга изобразил на лице задумчивость. – ну положим золота тут на 300 гусиных ну и пять дисков за историю.
- Триста и пять… А что хоть за история, что столько просишь. – Урод уставился на Барыгу мутными глазами, в ореоле пунцовых синяков. Его зрачки были неестественно расширены.
Барыга ухмыльнулся.
- Ну ок. Для затравочки. Чтоб ты понял, что не фуфло толкаю. Стою на остановке, на Дальнем массиве. Тут слышу хриплый, но точно девчачий голос наваливает. Мол её пожизни и в лицо били, и в живот и по голове. – тут Барыга похабно заржал и продолжил. Обрачиваюсь стоит писюха. Ну восемнадцати нет точно и наваливает подружаням, какую-то сердечную стори.
Урод слушал Барыгу внимательно, изредка делая жующие движения тонкими герпесными губами с язвочками заедин по краям.
- Девочка мелкая. Но по голосу слышно стержень есть. Говорит как напильником по ржавому железу скрежещет. Ну слушаю дальше. Типа позвонил ей её... Гуси называвют это “я с ним гуляю”. И мол поставил условие, мол я свалю и все такое, только прими этот подарок. Ну стрекозу эту всмысле. Я так понял, что по его вине ей макияж и попортили. Ну типа приняла она конечно подарок, ну а хахаля своего послала. И вот жалуется подружаням, мол какая она несчастная, подарочек этот даже видеть не хочет. Ну тут на сцену и вышел я. Такая где-то история.
Урод втянул воздух носом, будто принюхиваясь.
- И за сколько ты этот подарочек взял?
- А это уважаемый коммерческая тайна. Да не думай. Я гуседеньгами не промышляю. Только - диски. Даю тебе по себестоимости. Почти…
- У меня нет гуседенег. Даю тебе восемь дисков. Пять за историю, три за вещь.
- Диск за сотню. Ну и курс у тебя. И вообще откуда у ТЕБЯ столько дисков.
- Где я беру, там тебе точно не взять. Съедят. Нормальный курс. Никто тебе на кануне Йоля диск и за две сотни не отдаст.
- Ладно. Отдаю как постоянному клиенту.

Барыга проятнул руку, и на неё упало восемь металических кругляшей. Сбросив монеты в карман, он отдал стрекозу Уроду. Тот взял вещицу и прижав руки к груди, не прощаясь развернулся и зашагал быстрым шагом по улице.
Барыга проводил взглядом лохматую с неимоверно жирными потерявшими цвет волосами голову, что росла из подточеного молью бурого пальто. Достал влажные салфетки и вытер руки.
Барыге припомнился спор между двумя магистрами. Один утверждал, что диски теряют всякую связь с историями в которых участвуют касаясь других дисков. Другой же кричал, мол “диски не пахнут” – вообще не несут и следа каких-то там историй, переживаний, прицепившимся к ним ошметкам чьего-то Я. И этот факт очень радовал Барыгу.
Тогда взрослые зовут Бабайку. Ну не то чтобы зовут. Если позвать Бабайку открыто никакого педагогического эффекта не получишь. Бабайка просто приходит к непослушным детям, а взрослые начинают топать ногами и кричать "Бабайка уйди". Тихо посмеиваясь.
испуганный ребенок тоже кричит "Бабайка уйди" запихиваясь при этом манной кашей с комочками и отбрасывая фломастеры будто бы никогда в руках не держали.
И оплеванный Бабайка уходит, а ребенок ставший "хорошим мальчиком-девочкой" получает почетное право рассказывать перед гостями на табуретке стихи про то как прогнали злого Бабайку.
“Есть две Руси. Первая Киевская имеет свой корень в мировой, а по меньшей мере в европейской культуре. Идеи добра, чести, свободы, справедливости, понимала эта Русь так, как понимал ее весь западный мир.
А есть еще вторая Русь - Московская. Это Русь Тайги, монгольская, дикая, звериная. Эта Русь сделала своим национальным идеалом кровавую деспотию и дикую ожесточенность. Эта Московская Русь, из давних времен была, есть, и будет полным отрицанием всего европейского и ожесточенным врагом Европы”.

Русскому централизованному государству XVI века Толстой противопоставлял Киевскую Русь и Новгород, с их широкими международными связями, свободными нравами и обычаями, отсутствием деспотизма и косности. Разумеется, его представления далеко не во всем соответствуют реальным историческим данным. Киевская Русь и Новгород, равно как и Московское государство, были для него скорее некими поэтическими символами, чем конкретными историческими явлениями. Основными образами, воплотившими положительные и отрицательные (в глазах Толстого) тенденции русской истории, являются в его творчестве контрастные образы киевского князя Владимира и Ивана Грозного.
Новгород неоднократно служил объектом поэтической идеализации и до Толстого. Новгородская тематика привлекала к себе декабристов и близких к декабристским кругам поэтов, Пушкина, Лермонтова, а из современников Толстого — М. А. Михайлова. Но в то время как они видели в Новгороде в известной степени осуществленными начала народоправства и идеализировали с этой точки зрения новгородское вече и легендарный образ вождя новгородской демократии Вадима, для Толстого Киевская Русь и Новгород были «свободными» государствами с господством аристократии.
Но это про другого Толстого, Алексей Константиновича. Автор "Князя Серебрянного", тот да такое сказать вполне мог. Но оригинала цитаты так и не нашлось. Если кто встречал скиньте пожалуста откуда это. ну а если фейк может знаете разоблачение.
Вообщем я зарекаюсь шутить на околополитические темы, а то что-то часто дошучиваюсь.
Андромедяне использую мозговые волны людей гонят ценное космическое топливо. Тут им приходит весть что Земля [...]
Нужно срочно сворачиваться но spice must flow.
Спокойной ночи.

А реалии следующие.
1. Ху из Femen
ФЕМЕН - кадавр который смог получиться наверное только в рамках украинской культуры. Эдакий национал-феменизм. То есть женщина не только должна сидеть на кухне, но и защищать эту почетную обязанность со сковородкой на перевес. ФЕМЕН откровенно заигрывала с укроправыми, действовала в парадигме украинского правого дискусрса (прошу прощения за матюки). Иногда даже получала одобрения со стороны правой публики. Лидер ФЕМЕН Александра Шевченко чувствовала себя "новой амазонкой", коммандиром батальона институток в авангарде украинского национального возрождения.
2. Украинский правый движ и РПЦ.
Хотя украинские правые и рубятся по "христианским ценностям", но московиты в их среде христианами не считаються. Это язычники-дикари в своих дикости и язычестве наивно считающие, что они христиане. Поэтому для этой публики оскорбление РПЦ не есть оскорбление христианства. И воообще КОПКВ крестовый поход на Восток будет делом времени. По делу PR они хотя и охали про "притиснение христианства" безбожным западом, но ненависть к Кириллу и Путину и к диким неотесаным московитам все же перевешивала. Поэтому удачная акция против РПЦ скорее всего была одобрена. Но...

3. ...Акелла промахнулся.
Можно применить "бритву Хэллона": Террористки в силу невежества выбрали первый попавшийся (и самый удобный для надругательства) крест. "Неизвестный патриот", тоже в силу невежества подумал на другой крест... Можно удариться в коонспирологию, мол это хитрая комбинация Банковой, например, снести памятник ОР, руками близкой к движняку структуры, оттенить историю с бабушкой и её счастливым котом, а так же "парад суверенитетов" на Юго-Востоке. Но "машина правды" была запущена. Kinder, Küche, Kircheв в мозгу нацпата пересилил гены древних амазонок в крови. И пошло-поехало. Ну и керосину подлили красконы вроде Варежки начавшие злорадствовать по поводу friendly fire активисток FEMEN.
Собственно "инфоповод" - кардианльная точка в развитии украинской традиционалисткой реакции. Население и власти сольются в охранительской экстазе, проведут парочку законов, запретят Симпсонов. А любые отклонения от "генеральной линии партии" задаваемой тандемом ПР-Свобода во всяких там вопросах толерантностей-генедеров-шмендоров будут жестоко пресекаться на корню.
С чем украинскую общественность и поздравляю.
1. демократия | 5 | (31.25%) | |
2. свобода | 4 | (25%) | |
3. плюрализм | 3 | (18.75%) | |
4. либерализм | 3 | (18.75%) | |
5. духовность | 0 | (0%) | |
6. свое в комментах | 1 | (6.25%) | |
Всего: | 16 |
На Западе успехом пользуются фальшивые новости о знаменитостях. У нас – известия о гниющем Западе, откуда на нашу святую землю ползут гей-парады и ювенальная юстиция
втыкать дальше
www.telekritika.ua//2012-07-23/73544