04.11.2011 в 18:42

Пишет  Ротмистр_Чачу:

02.09.2011 в 16:57

Пишет  Геннадий Павел Череп:

Не знаю чьё это.
Лапки скручены веревкой
Ржут довольные фашисты:
"Не такой уж ты и ловкий
Партизанский кот пушистый

Признавайся лучше сразу
Сдай нам явку и радиста
Большевицкая зараза,
Партизанский кот пушистый"

И овчарка грозно воет
Мерзко капает слюнями:
"Поглядим, чего он стоит"
И готов мешок с камнями

Но стоит котенок молча
Глядя прямо в морды немцам
"Нет, породе вашей волчьей
Не сломить кошачье сердце!

Мой батяня полосатый
служит в танковой бригаде
Маму разбомбили в хате
Брат воюет в Сталинграде"

Перед смертью он спокоен
Смотрит смело на винтовки
Маленький пушистый воин
Лапки скручены веревкой.

@темы: Аннотированный список, Хумор

---

Украина. Новость дня.

Янык конечно жжет напалмом, но от запашка этого напалма как-то не по себе(

Протестные акции в Украине, связанные с требованием выплат по льготам, направлены на срыв финансовой стабильности в стране, считает Президент Украины Виктор Янукович.

"Мне правоохранительные органы говорят, что сейчас идет скупка оружия и подготовка к вооруженным нападениям на органы государственной власти", - подчеркнул Янукович.

"Скажите, пожалуйста, люди уже потеряли страх и совесть? Так кто это организовывает? Не те, кому хуже всех живется. Те, кому труднее – они молчат, терпят и ждут", - сказал Президент.

http://korrespondent.net/ukraine/politics/1278900-yanukovich-idet-skupka-oruzhiya-i-podgotovka-k-vooruzhennym-napadeniyam-na-organy-vlasti

@темы: Хумор, Ruthenia Occidentalis

---

Пять тезисов относительно "ливийского" дискурса

Куча текстов, которые начинал писать в трезвом виде лежат полузаконченными. В пьяном тексте написал текст за час. Вот что водка животворящая делает. Срач по итогам прочтения, как обычно, приветствуется но в рамках приличия, естественно.

втыкать тут

Пять тезисов относительно "ливийского" дискурса

Тезис первый.

 

"Правда" как либерал-"демократов" так и "социал"-консерваторов одинакова лжива и является замалчиванием огромного массива имеющихся фактов и мнений. Причем если л.-"д" просто извращают факты в свою пользу,то картинка которую пиарят "с."-к. на 99% сказка про волшебную страну фей, в которую помещаются все тайные мечты об "идеальном социальном устройстве", как европейцы средневековья помещали свои мечты в далекую Индию. Архетипичность мышления поражает. Полковник предстает эдаким королем Артуром и пресвитером Иоанном в одном лице.

Тезис второй. Глупо отрицать что Полковник один из выдающихся персонажей ХХ века. Глупо отрицать, что ливийский режим был наверное самым прогрессивным режимом арабского мира.

Глупо отрицать, что "Зеленая Книга" была выдающимся идеологическим произведением "арабских социалистов". Если конечно не считать что она была адаптацией к арабской реальности, наших "родных" европейских марксизма и анархизма. Букварем социализма для бедуинов. При этом не менее глупо искать откровение в букваре, если мы имеем доступ к всему богатству социалистической литературы созданой за два последних века.
Тезис третий. Факт, что "социалистическая джамахерия" - дела давно минувших дней, преданье старины глубокой. Избирательное внимание "с."-к. отбрасывает те факты, что западные корпорации давно вернулись в Ливию. Что за деньги от ливийской нефти финансировались фашисты Саркози и Берлускони, а так же Лондонская (или как теперь шутят в Британии "Ливийская" Школа Экономики, один из столпов современного неолиберализма.

Закрывают наши "социалисты" глаза и на огромную безработицу среди ливийской молодежи. Хотя нет не закрывают. Наши "социалисты" абсолютно
разделяют мнение либералов, что современные безработные - ленивые, развращенные животные, а не логичное последствие современной политэкономической системы мироустройства.

Одним словом "социалистическая джамахерия" давно не торт и лишь в сказках народов мира превращается в рай зменой.
Тезис четвертый.

Не трудно понять, что позиция "с."-к. является настолько же опорой неолиберализма как и позиция л.-"д.". Сладкая парочка сражающая за наши с вами умы, дает нам иллюзию выбора. Мы можем поддерживать неолиберальное уничтожение нашего будущего весело с песнями и гамбургерами, как предлагают нам либерал-"демократы", мы можем поддерживать уничтожение нашего общества с гордостью что наш "дорогой руководитель" является злейшим врагом мирового империализма и развесистой клюквой. Но мы не можем не поддерживать его.

В частности в нашей зоне земного шара, из-за поднятой волны волны и обажания к Полковнику, уж слишком явно торчат уши руководства одной капиталистической страны. Элита которой любит стать в фронду растленномуЗападу и в тоже время вложить деньги от ограбления своего народа в западную недвижимость и акции, а также отправить своих детишек в западные университеты.

Тезис пятый и заключительный.

Вывод из бури в стакане воды можно сделать один. ХВАТИТ. Интеллектуальная монополия либерал-"демократов" и социал-"консерваторов" должна быть как минимум нарушена, как максимум данные персонажи должны быть вытеснены на маргинес.

Для этого нужно не боятся критиковать двуликого януса современной политической системы. Критиковать его надо с позиций социализма без консервативного довеска. Критиковать его надо с позиций демократии без либеральной присыпки.

Нужно критически, не критикански, а именно критически дать оценку социальному авторитаризму второй половины ХХ века. Понять причины его вырождения в неолиберальные дикатуры. И противопроставить эту оценку либеральным страшилкам и консервативным миллионам обажания.

Не бойтесь писать, не стесняйтесь спорить, не ленитесь рыться в источниках, не брезгуйте изучать все доступные мнения. И да прибудет с вами Сила.

@темы: Миллионы Ненависти, Аннотированный список, КомИнтрСопр, Сказки Народов Севера, Теория Лакмусовых Папирцив

---

Жидо-украинский заговор

Неназванный зритель телеканала “Дождь” предположил, что полковника Муамара Каддафи убили не арабы, а славяне, пишет Slon.ru.

В частности, на видеозаписи последних минут жизни павшего ливийского диктатора якобы слышатся слова “Ну че, давай носилки, будем уносить” с украинским акцентом.

"Ну че" - древнее украинское обращение к товарищам известное со времен трипольской культуры. )))

@темы: Миллионы Ненависти, Аннотированный список, Хумор, Ruthenia Occidentalis

---

Некрологи 2:1 Народные гуляния

запись создана: 21.10.2011 в 00:11

@темы: Аннотированный список, Теория Лакмусовых Папирцив

---

19.10.2011 в 22:52

Пишет  MEG_the_grey:

Почему электронные книги хуже бумажных?

19.10.2011 в 21:51

Пишет  Sindani:

19.10.2011 в 21:12

Пишет  Аид, бог тишины:

Почему электронные книги хуже бумажных?

А я обожаю пергаментные свитки. Деревянные основы с шарообразными ограничителями, намотанные на них выделанные телячьи кожи, запах чернил и рукописный шрифт. В этих свитках есть душа за ней ощущается живой человек, и не только автор но и переписчик. Так приятно после посещения терм, раскатить на каменном столике свиток и погрузиться в чтение, пока раб опахалом навевает прохладу, а прочая челядь суетиться в атриуме накрывая стол.
У черни появилась мода, они свою чушь о Христосе пишут на дешевые огрызки папируса или некачественные остатки пергамента, потом сшивают по краю и такие презренные стопки называют книгами.
Смешные плебеи, разве может быть на такой ерунде написано что-либо стоящее.
Будущее за технологиями выделки тонких кож, и специально натренированными греческими рабами, которые будут быстро и качественно копировать свитки. Индустрия чехлов будет выдавать новые тубусы расписываемые под заказ.
А презренные стопки прошитые по краю хуже и не имеют будущего.

Луций Марк Асерба Катон. (c)

@темы: Аннотированный список, Хумор

---

Старый добрый рассказ Жванецкого...

...символизирующий самое идиотское событие сегодняшнего дня

Куда толкать?

Железнодорожная станция. Маневровые пути. Начальник - молодой парень - нажимает кнопку селектора. Начальник. Семенов.
Бытовка железнодорожной станции. Широкое окно. Стол. За столом сидят двое, играют в домино, пьют кефир, заедают батоном. Пожилой рабочий - бригадир, молодой - его напарник.
Голос начальника. (Из динамика.) Семенов.
Бригадир. Слушаю.
Г. Н. Где стоит вагон?
Б. Посредине - между солью и сахаром.

Г. Н. Нужно поставить его под сахар. Бери людей, Семенов, и кати.
Б. Сделаем.
Напарник встает, надевает рукавицы.

Б. Ты куда?
Напарник. Так ведь вагон...
Б. Сиди, сейчас снова вызывать будут. Играй.
Щелчок в динамике.
Г. Н. Семенов. Вы еще не перекатили вагон под сахар?
Б. Уже... Перекатили.
Г. Н. Тут обстановка изменилась, надо перекатить под соль, простите.
Б. (Жуя) это уже не годится. Это не работа.
Г. Н. Ну, граждане, простите.
Б. Ладно, мы пошли. (Напарнику) ходи.
Напарник встает, надевает рукавицы.
Б. Сиди. Дубль шесть. Сейчас отменят.
Г. Н. Семенов?
Б. (Бодро) да-да.
Г. Н. Это опять я. Здравствуйте.
Б. Да-да. А это я.
Г. Н. Извините. Вы случайно вагончик еще не перекатили под соль? Может, не успели?
Б. Уже. Как приказано. Так и перекатили.
Г. Н. Ясно... Большое спасибо. Уже не надо. Тут обстановка изменилась, надо его перекатить под са...
Б. Но это уже знаете что?..
Н. Это не работа.
Г.Н. Я вас убедительно прошу... Ну, ради меня.
Б. Ну, если ради вас... Мы пойдем.
Н. Я пошел. Дубль пусто.
Б. Я пошел (стучит костяшкой домино). Сейчас он придет.
За дверью шорох, всхлипывание: "Ой, ой, как мне стыдно."
Н. Царапается.
Б. Пусть войдет.
Н. Входите, чего уж там.
Входит начальник, снимает фуражку.
Нач-к. Вы уже?..
Б. Уже... (Смотрит на начальника) а что, не надо?
Нач-к. (Опускает голову) мне сказали - я сказал. Мне бы не говорили, я бы не говорил.
Б. Перекатить?
Начальник кивает.
- Что я, мальчик - катить вагон туда-сюда? Вы на его руки посмотрите. (Кивает на напарника)
напарник показывает руки - они без всяких изменений.
- Куда? Под соль?
Начальник отрицательно качает головой.
- Под сахар?
Начальник отрицательно качает головой.
- А куда?
Нач-к. (Шепотом) посредине... Промеж.

Б. Уже стоит.
Нач-к. Как вы догадались. Вы-талант, большой талант.
Б. Вы у нас сколько работаете?
Нач-к. Месяц.
Б. А я - 15 лет.

@темы: Хумор, Ruthenia Occidentalis

---

Для поднятия настроения)

18.10.2011 в 14:44

Пишет  Big Lynx:

Шуваев выложил "О природе смуты - 2"
О войне врут. Врут рядовые и полководцы. Врут во время войны и после ее окончания. Больше всех врут пилоты, танкисты, артиллеристы и подводники, но остальные тоже поддаются не намного. Врут очевидцы и историки, врут мемуары и оперативные сводки, врут газеты и высокооплачиваемые шпионы. Врут, добросовестно заблуждаясь, из корысти того или иного сорта и просто ради красного словца. В первый день Курской битвы советские войска уничтожили 543 танка и примерно столько же самолетов. На другой день - еще больше. Это неслыханное избиение длилось около недели, после чего произошло сражение под Прохоровкой. Тут бы вермахту и конец: промышленности рейха пришлось бы работать до конца года, чтобы довести количество танков хотя бы до нуля, но противник у нас был достойный во всех смыслах. К примеру, фельдмаршал Манштейн, в том же сражении, на Воронежском фронте из каждых двух танков 1-й Танковой армии уничтожил пять. А потом драпал от оставшихся. Но то, как врали японцы, выделяется даже на общем фоне. Чем хуже шли дела, тем больше топилось американских кораблей и сбивалось самолетов в сводках. Цифры приводились настолько баснословные, что даже повторять неудобно, - но в них каким-то образом верили. И не только обыватели, но и генералы с адмиралами. И на основе сведений о потопленных в одном бою семи американских авианосцах, пяти линкорах, и девятнадцати тяжелых крейсерах, - не считая двух-трех десятков транспортов с десантом и всякой мелочи, - принимали решения. То, что на следующий день у врага все равно находились в немалом числе какие-то там еще корабли, никого, в принципе, не смущало. Это были какие-то другие корабли, хрен его знает откуда взявшиеся. Вроде "неисчислимых полчищ" русских, непрерывно, дни напролет тупо прущих на пулеметы. Можно сказать, что на протяжении двух лет японское командование провоевало как бы в отрыве от реальности. Никто другой - не смог бы, а они - пожалуйста. Что значит привычка...

@темы: Аннотированный список, Хумор

---

А мы тут киношку наваяли)

@темы: Фото&Видео

---

Квас. На правах рекламы.

Все торговые марки реальны и их появление в тексте неслучайно

Занятия у меня закончились в пол-второго, но доброе начальство поставило на "пять, но выезд где-то в четыре" съемку. Ехать домой и обратно, тратить денежку было в жабу, а идти пешком - облом. Решил я отсидется на работе.

Вообщем сижу, страдаю рукобложеством, объясняю одному седому фанату Перестройки, что он, при всем уважении, как бы это по мягче выразится, ревизионист. (Всмысле ревизионист даже по сравнению со мной). Тут звонит телефон и мне начинают рассказывать что в "Европе" (ТЦ на одной из центральных площадей) открыли новый Варус (супер средней ценовой категории) и раздаю бесплатно квас "Ярило". И что я, раз ничем полезным все равно не занимаюсь, должен встать пойти прогулятся и обзавестись бутылкой кваса. Я немного неуемно ржу в трубку вызвая на той стороне недоумение и легкую ярость, но пойти за квасом соглашаюсь.

Когда я свернул на Европейскую площадь, где собствено супермаркет и находился, я оценил всю магическую силу халявы. Квас несли все! Дородные матроны и угловатые мужички. Интеллигентные тетеньки и респектабельные дяденьки. Празношатающаяся молодежь пила квас на скамейках, а бомжи предварительно отойдя в ближайшие подворотни. Надпитые бутылки пестрели на парапетах и бордюрах, возле урн, под фонарными столбами символизируя что действо происходит не где-нибудь а в самом центре украинской земли.

Проверка на удачу не прошла и когда я зашел в холл супермаркета, квас раздавали только по чекам. Если бы я был правильным евреем, то я купил бы чупа-чупс или упаковку спичек и был бы рад удачному гешефту. Но легкое чувство голода и ЧСВ сделали свое черное дело и я вышел из магазина с двумя хачапуринами и бутылкой "Маслянки" (такая галицкая ряженка типа) под мышкой, оставив на кассе двадцать две гривны двадцать четыре копейки, на что наверное и расчитывали ушлые менагеры "Варуса".

Я шел по шумной осенней улице, среди выходной толпы, что обычно тусуется в подобных местах, глупо улыбался, и нес в руке самую дорогую бутылку кваса в своей жизни.

@темы: Сказка, Хумор, Господарче, Ruthenia Occidentalis

---

Ретроспектива

Перечитываю свои стары политические посты... Хочеться взять и расстрелять

@темы: Бред

---

Социальная критика и ГП.

Раз уже забрел порадую вас укусным текстиком. Разборов и социальных и религиозных ГП было тысячи, но по-моему этот формой изящен и содержанием интересен

"Осторожно литературный суржик"

любітє кнігу


прочитав я етого вашого Гаррі Поттера - так а шо, мінє понравилось в
целом. Між іншим, всі високомерно плюються, шо фу яка попса, а на
практиці виявляється, що більшість не читали. Ну читали одну книгу чи
там дивилися пару фільмів. А прочитати повністю варто, тим більше шо я
от на це місяць десь витратив, читається бистро, стіль пріятний: є,
канєшно, вислови-паразіти авторські, но наряду з ними, наприклад, скрізь
прекрасні алітерації, як то прінято в англійській літературі. І,
опять-таки, як положено в британських книгах, много отлічного сарказма -
за ето ми любим Снейпа і чуть-чуть Дамблдора )
Но, кстаті, якщо вже
говорити про персонажів, то в перших книгах, де ще нічого особливо
серйозного не відбувається, главні герої себе якось странно ведуть:
злодєї їх нищать і устраюють ім подлянки, а вони в отвєт можуть тільки
негодующе glare на обідчіка. І, похоже, причина тому - не благородство, а
скудоуміє їхнє. От наприклад Малфой іздівається над Поттером, бо він
злякався дементорів або лежав в больніце - тіпа не по-мужскі і позорно.
При цьому сам Малфой регулярно чогось лякається сам, а один раз довго
сімулірував страшне недомоганіє із-за гіппогріфа. І шо ж наші сміливі
гріффіндорці? Замість того шоб підняти його, як кажуть в фразеологічному
словнику, на кпини, вони опять-таки скрежещуть зубами в бессільной
злобє. Якийсь кот Лєопольд і миші. Або сльот КСП. От уже ж дійсно в
Гріффіндорі мозгі - не главноє.
Кстаті, оце шкільне дєлєніє
странновате. Я так розумію, до мене вже багато хто недоумевав, навіщо
тримають відкритим Слізерін, якщо це якийсь сплошний істочнік зла.
Навіть діти, під час фінальної битви, взагалі зі Слізеріна ніхто не
остався сражатись на стороні добра. Ну так шо, ніззя, раз так,
оргвисновків зробити? Потом, главні молодці - ті, в кого брейв харт. А
ті, які умні, вони якісь взагалі лошари з другого ешелону, їхні
спаринг-партнери - це четвертий факультет, куди зібрали пушечне мясо,
яке більше ні на що не здатне (одна з пєсєн Шляпи так і говорить: тіпа,
ті туда, ті туда, а всі інші пішли в Хафлпаф). От тоже хороший
факультет, пріятно там вчитися, напевно.
А тут ще й нав"язується оцей
дибільний патріотизм факультетський, кому воно надо й нафіга? Шоб
потом, в останній книзі, намагатися превозмогать цей штучний антагонізм?
Ще й культ ідіотського квіддіча, от тоже хорошенький від спорта:
перемагає той, у кого є гроші на нове дороге обладнання. Тобто, це не
футбол, а, скоріше, "Формула-1".
Ну, і тоталітарні порядки в школі,
канєшно, дивують. Ну, понятно шо це тіпа точне опісаніє реальних
британських boarding schools, но персонажі ж можуть мати якусь власну
критичну оцінку цієї дресури? А вони ні, їм усе нравиться. Взагалі,
ніхто нічого не проблематизує, всі ходять зашугані в тій школі і
радуються шо їх хотя би наручниками к батарєє пока шо не приковують.
Чого
я в книзі не побачив, так це опісанія тетчеристської Британії 1980-90-х
- раніше кілька статей мені попадалось про те, шо там, мол, такий вот
соціально критичний портрет суспільства. Ну деякі деталі є, но не
"портрет суспільства". Но кой-шо інше мене там зацікавило в плані
соціальної критики:



Гаррі Поттер і суперетатизм
Соціально-економічний уклад магічєского міра, в якому живе Гаррі Поттер, найбільше нагадує «суперетатизм» - описану публіцистом Тарасовим
формацію, гомологічну капіталізму, але на базі азіатського способу
виробництва. Подавляюще большинство людей працює в державному
бюрократичному апараті, міністерство магії – найбільший роботодавець,
предєл мечтаній школьніка – попасть работать в органи (аврори –
підрозділ в МВД, шось середнє між спецназом і сбу) або в державну
систему освіти. Государство взагалі опекає всі сторони жизні; при цьому
імітуються буржуазно-демократичний устрій («міністерство» і т.д.), хотя
як зміняють друг друга міністри – непонятно. В усякому разі не путьом
виборів, це точно. Скоріш за все, керівництво всемогущого державного
апарату призначається вузьким колом обеспеченних людей типу сімейства
Малфоїв. Тобто, в цьому відношенні дуже схоже на вітчизняну імітацію
західноєвропейської буржуазної демократії.
Банківська система
представлена одним госбанком. Те, що в ньому працюють гобліни, які тіпа
гордяться своєю автономією, це мабуть дається взнаки сучасна ліберальна
догматика про те, що нацбанк повинен бути повністю незалежним від уряду.
Хотя напрашується, канєшно, й інша інтерпретація: фінансами в
суспільстві відають представники окремого малосимпатичного народу,
низькорослі, уродліві, жадні і притєсняємі.
Несуть гроші в банк усі
от мала до вєліка, і тоже мабуть не зовсім добровольно: ну от нафіга
сімейству Візлі мудохатися з цим своїм рахунком банківським, якщо на
ньому вічно нічого нема? Явно їх там усіх розкулачують і заставляють
нести всі навіть скудні накоплєнія в банк, який ці гроші направляє на
інфраструктурні проекти та модернізацію економіки.
Матеріальне
виробництво практично відсутнє в силу паразитичного характеру
суспільства: їжу, стройматеріали і т.д. вони купують у маглів, а те, що
доводиться-таки виробляти самим – чисто магічні параферналії типу
паличок, одягу, снадобій і т.д. – виробляють кустарно-рємєслєнним
способом, силами дрібної буржуазії. Це ті нещасні рештки населення, яким
не пощастило устроїтись в госсекторі. У тих галузях, де можна було б
таки очікувати масового виробництва та індустріального пролетаріату, все
робиться при помощі магії, а там, де й вона не помагає – на виручку
приходять раби-ельфи. Вони працюють, а для повноправних громадян –
роздутий госапарат: прихований велфер стейт, багато непотрібних робочих
місць, щоб усіх прогодувати. Все як у сучасній Європі.
Помімо державної медицини і освіти, преса, похоже, теж державна – або підконтрольна уряду. Є одна газета «Правда» «Дейлі мейл» «Дейлі профет» і пара развлекательних журналів.
Суспільство
на удівлєніє ізольоване географічно. Британські маги, похоже, знають
тіки про існування континентальної Європи, а далі сунт драконес. А, ну
от правда брати Візлі імпортували перуанську растворіму темноту, і ще
банк працює в Єгипті – а так ніхто не спілкується з китайською, там,
школою магії чи з нігерійським «міністерством». Зато плазують перед
маглівським британським прем’єр-міністром і відправляють на його охрану
лучших людей. Піздєц, тіпа більше захищати нема кого.
А, і ще є
странне учреждєніє Азкабан. Яка мета утримання там злочинців –
непонятно. Уж точно не перевиховання і ресоціалізація. Для устрашенія –
но чим тоді це краще за смертну казнь? Вища мєра наказанія устрашає ще
краще, а ще унеможливлює побєгі в дальнєйшем і економить бюджетні кошти.
Заключеніє в Азкабані на більш-менш прілічний срок автоматично дорівнює
смертній казні в більшості випадків, а то й гірше, якщо вірити
опісаніям. Тобто, про гуманізм тут не йдеться. Та й вопше, пафос же
всієї книги якраз в том і состоїть, шо смерть не страшна, с ней
встречалісь не раз ми в бою, а є кой-шо похуже, і тіки дурак Волдеморт
цього не поніма. А з гуманістичних мотивів цю тюрму так і так розпустити
надо. Хіба що, якщо взяти до уваги теорію суперетатизму, то можна
понять, шо заключонні там коротають врем’я за пошиттям школьної форми
для Хогвартса або клепанням табуреток для міністерства – тобто,
виступають безплатною робочою силою для держави там, де це таки
потрібно, а ельфи не підійдуть. А потім високу смертність від
надексплуатації можна звалити всю на дементорів.



Гаррі Поттер і розвиток продуктивних сил
Странно виглядає
рівень технологічного розвитку магічного суспільства. Вони такі
демонстративно несвєдущі в деяких питаннях, а деякі технології нормально
використовують. Но всьо ж за деякими винятками (тіпа поїзда) похоже, що
розвиток продуктивних сил зупинився приблизно тоді, коли в них там
інтернешнл стейтьют оф сікресі прийняли. Шо в принципі резонно, але не
дуже: вот люди живуть бок о бок з кошками, так ми ж знаємо про те, як
кошки полюють, які в них особенності поведінки і т.д. А тут таке
нарочіте нєвєжество з претензієй на хамство.
Непонятними мені
остались їхні «магічні закони» - тіпа об’єктивні пояснення, чому вони
можуть наколдовать одне, а не можуть друге. Оце про їжу наприклад – чим
воно обумовлено? Чому все можна наколдовать собі з чогось іншого, а їжу
не можна? І де граніца для цього закона пролягає між їжею і нез’їдобним?



Гаррі Поттер і історичний матеріалізм
От за шо можна уважать
авторку – це за те, як вона запуталась, но в конце концов вируліла при
об’яснєнії механізма дії пророцтва на здравую стезю матеріалістичного
сприйняття дійсності. Це, канєшно, все замечательно правильно: шо
пророчество само похуй, воно нікого ні до чого не обязує, а це вже
проблеми Волдеморта, шо він собі шось там почув, надумав, вбив собі в
голову і вирішив діяти так, а не іначе. А його логіка дій уже визначає
логіку дій, скажем, Поттера.
Правда, при цьому в Джоан Роулінг якесь
допотопне уявлення про роль лічності в історії. Вона її, роль лічності,
випячує, а соціальними процесами нехтує. Тут все-таки їй пригодився би
курс істмату або хотя би шкільний урок з разбором «Войни і міра».
Класової боротьби нема, класів вопше нема, є тіки «народ» і яркі
лічності, обітающіє в якомусь безврємєньї.
Тобто, як і традиційно в
міфах, починається все з нормального стану вселенської гармонії, дається
опис її, потім нарушеніє божественного порядку, ужаси, борьба за
відновлення ладу, нізверженіє нарушителів і вновь воцареніє гармонії.
Вот, кстаті, поетому навряд чи можлива соціалістична література в цьому
жанрі: не може починатися все з благостного опісанія, нема ще чого
описувати.



Гаррі Поттер і ліберальна інтерпретація фашизму
В книзі аж дві
сюжетних лінії толсто намекають на фашизм: головна, з Волдемортом, на
фашизм як такий, як явище, і побочна, з Гріндельвальдом – на історичний
гітлеризм. Ну і читатель уже в принципі понімає як там описується цей
феномен: є якась одна психічно неврівноважена людина, якій взбредає в
голову поработіть мір. С целью отримати собі всякі плюшки (переважно
навіть нематеріальні: слава, могущєство і т.д.) і понищити тих, кого він
вважає інфіріор біїнгс. Помойму вже й у нас так об’ясняють сутність
фашизму в школах, а в Британії й подавно державна ліберальна пропаганда в
цьому завжди состояла.
Нема ніяких, опять-таки, класів, суспільства,
економіки, разних там груп інтересів і т.д. От просто один їбанько
вирішив над усіма властвувать, почав ходить на треніровкі, завьол
корисні знакомства – і дєло в шляпє. Обичним людям (більшості), в
принципі, пофіг, який там режим – жестоковийного Волдеморта чи
благодетельного Дамблдора. На роботу вони по-прежнему ходитимуть,
зарплату получатимуть, на їх благосостоянії це взагалі ніяк не
отражається. Развішо міняються портрети в вєдомственних калідорах, а так
– шо Юля, шо Яник – православному пофіг. Кстаті, в ліберальній
пропаганді принаймні акцентірують вніманіє на фашистській диктатурі і
тоталітаризмі на противагу буржуазній демократії, а тут навіть цієї
різниці нема: лічность міністра шо так, шо так не залежить від
волеіз’явлєнія. Єдиний резон Волдеморту приховувати, що він давно вже
всім управляє – тіпа в людей спаде полуда з очей, якщо вони поймуть шо
случилось, люди візьмуться за вили і граблі й повалять злочинний режим.
Тоже ж, кстаті, це в книзі не просто так, а наслєдіє «тоталітарної
школи» Арендт і Бжезінського: це в них вважалось, що при тоталітарному
режимі громадяни єжемінутно страдають, і тіки всевластні спецслужби
забезпечують правління неправедних.
Ну шоб якось оживить картіну,
звичайно, починаються переслідування магів неарійського походження (ну
канєшно, якщо фашизм, то надо гнобити якусь стигматизовану меншину;
громадянам не приходе в голову, шо в них ще й до всякого фашизму
полстрани на положенії євреїв у Третьому рейху находились, а то й хуже).
Но оскільки за цим не стоять ніякі системні причини, получається шо
просто вся біда в злонамеренном ходе мислей окремих дорвавшихся до влади
громадян. Якщо їх ліберально розстріляти – фашизм іщєзнєт, как с бєлих
яблонь дим.



Гаррі Поттер і революційна тактика
Ну а як же дєйствують наші
герої? Тут все послідовно: як матеріалізм у книзі домарксовий, так і
стратегія дій революціонерів розроблена явно раніше 1848 року. Я
спочатку хотів назвать цю главу «Гаррі Поттер і більшовизм», но потім
побачив, що тут навіть не більшовизм, і навіть не натуральний бланкізм, а
якісь ложи «друзєй народа» образца, яїбу, дореволюційної Франції і
наших декабристів. Радикальна група заговорщіков, зібравшись узкім
кругом далеко від народу, мєж собой перетьорла за народне благо і
приступила к втіленню. Причому вони не то шо народу, а й самі собі не
довіряють, верховний вождь тримає все в тайні й дозірує інформацію на
своє усмотреніє.
Єстєствєнно, ніякими міркуваннями безпеки це
виправдати не можна: навпаки, від цієї ідіотської тактики члени
революційного гуртка регулярно несуть тяжолі потері. Но Дамблдор не
униває і продовжує тримати все в строжайшем сєкрєтє. У більшовиків теж
була жорстка партійна дисципліна, конспірація і т.д., в партію потрапити
було складно – но при цьому ж велася реальна робота агітаційна і
мобілізаційна за її предєлами! Про народовольців відомо переважно лише
те, що стосується громкої терористичної діяльності – пара десятків людей
в великих містах – але ж при цьому в партію входили якісь десятки тисяч
людей! Ну і взагалі, вони принаймні терором займалися, ето уже хоть
шото. А тут вот іменно якесь масонство. І люди вроді би жаждуть
приєднатися до боротьби разом зі своїм куміром Гаррі Поттером – но нє.
По-нормальному
треба було б вузькому колу ограніченних людей розказати все, що знав
Дамблдор і методом брейнстормінга діяти далі. Поттера, звичайно, берегти
як зіницю ока – не тому що в нього мамині глаза, а тому що Волдеморт
пітаєт ілюзії нащот пророцтва. Тим часом одна частина двіженія
займається антифашистською агітацією, мобілізує широкі верстви; друга
здійснює акти терору і саботажу в органах влади і на виробництві (тобто,
опять-таки в органах влади); третя розшукує і обезврєжує хоркрукси, чи
як там вони називаються по-русскі. Якби влаштувати роботу по уму,
багатьох жертв можна було б ізбежать.
Опять-таки, не помішала би
підпільна лабораторія. От що заважало наварити цистерну фелікс феліцис?
Там же вся сьома книжка складається із удач і неудач; ну вот і
постановили би собі не виходити на вулицю вранці, не принявши дозу
жидкості для вєзєнія. Хорошо хоть діти догадалися вкрасти відро поліджус
поушн – но так же не робиться серйозна справа! Весь Орден фенікса 80%
часу сидів і чухав жопу, напряжонно размишляя над тим, що ж було на умє в
їх незадачлівого вождя до того, як він сам себе перехитрив з летальним
ісходом. 20% часу вони тратили на непідготовлені оборонітельні бітви і
на оплаківаніє павших.
Зато наші герої влаштували підпільне радіо,
взявши за образєц, опять-таки, то лі німецьких опозиційних
радіолюбителів, то лі радянських дисидентів. Но ніякої інформаційної
стратегії, знов-таки, не було – просто дрібне вредітельство, щоб тримати
в тонусі спецслужби. Та й шо б вони там могли сказати, ці діск-жокєї,
якщо й самі нічого толком не знали? Єдині, хто проявив самоорганізацію і
відданість справі революції, це діти в школі в 7 книзі.



Гаррі Поттер і ранні форми релігії та християнство
Ну цю главу мабуть без мене уже багато хто написав, тут і так все доволі очевидно, но не дуже цікаво.



Гаррі Поттер і буржуазна ідилія
Лівий лібералізм в
інтерпретації дійсності та целєполаганії при боротьбі приводить к
логічним результатам. Ніхто не проблематизував сам суспільний устрій,
всіх смущали окремі недостатки – ось їх устранили, можна жити далі
«по-нормальному». Тобто, як раніше. З тим же міністерством, у якого такі
ж охуєвші повноваження, просто керівництво на цей раз добре. З тим же
майновим розшаруванням (кстаті, я впевнений, що Малфоїв навіть не
розкуркулили після перемоги, на радостях всьо пробачивши: приватна
власність – це святе!). Зі старими догмами «здорового глузду», не
переосмисленими суспільними нормами і уявленнями. З рабовласництвом,
само собою: книжка нас учить, що якщо бути хорошим революціонером, можна
розжитися власним рабом, а то й двумя. Коротше кажучи, з купою незнятих
протиріч і невивчених уроків історії. Тому що метою було не переглянути
«норму», а повернутися до неї.
Під час читання тошнотворного епілогу
починаєш уже сочувствувать Волдеморту: він на фоні цих тупих міщан
виглядає рицарем печального образа, Калігулою з однойменної п"єси Камю,
який усвідомив, що люди смертні – а вєдь ето же реально піздєц! Як з
цим жити можна? Ну, Дамблдор дає там свої отвєти, но всі інші навіть не
задавали вопроси.



master-genie.livejournal.com/284998.html

@темы: КомИнтрСопр, Хумор

---

Еще один опрос

Предположим, что вы пришли к власти и можете реально реализовывать свои идеи. Для успеха вы считаете более важным...

Вопрос: ????

1. Воспитание в людях необходимых духовных качеств, путем пропаганды, примера. Поощерение должного поведения людей, борьба с недолжным.		9	(52.94%)
2. Мобилизация материальных ресурсов на решение самых острых на ваш взгляд материальных проблем. Развитие необходимой инфраструктуры.		8	(47.06%)
Всего:		17

@темы: КомИнтрСопр, Теория Лакмусовых Папирцив, Homo Sapiens

---

Искал песенку The Times They Are A Changin' Боба Дилана. Да да ту самую из вступления к "Хранителям". Нашел клип Blackmore's Night. Нет клип безусловно красивый. И музыка красивая. И спивачка. НО БЛИН НЕ НА ЭТУ ЖЕ ПЕСНЮ!!!! На этот видеоряд и манеру можно положить сотню песен. НО НЕ "ВРЕМЕНА".

наслаждайтесь красотой, коли гражданской совести у вас нету =(

@темы: Фото&Видео

---

Внезапно...

..возник вопрос. А как собственно правильно?

Политические процессы (...) Кубе.

Ась?

Вопрос: ... политические процессы ...

1. (Я из Украины) в Кубе		0	(0%)
2. (Я из Украины) на Кубе		3	(13.04%)
3. (Я с Украины) в Кубе		0	(0%)
4. (Я с Украины) на Кубе		3	(13.04%)
5. (Я не из Украины) в Кубе		1	(4.35%)
6. (Я не из Украины) на Кубе		10	(43.48%)
7. (Я не с Украины) в Кубе		0	(0%)
8. (Я не с Украины) на Кубе		5	(21.74%)
9. свой вариант		1	(4.35%)
Всего:		23

@темы: Хумор, Тестег, Ruthenia Occidentalis

---

***

Заскучавши за агрессивной аудиторией изрыгающей миллионы ненависти после ухода из республики, я перебрался на ресурс politiko.ua Кому интересно давайте мыло - зашлю инвайт.

Сегодня бурю эмоций у национально-капиталистической общественности вызвал пост следующего содержания.

Комментарий по поводу сегодняшнего решения КСУ

 

Решение КСУ поддерживаю. Безоговорочно.

Ведь, что произошло?

Буржуазный суд запретил буржуазному правительству использовать символику международного
социалистического движения (а именно красный флаг, пятиконечная звезда
серп с молотом) в их подленьких буржуазных цельках. ПР, КПУ, "Родина"
разгуливая под красным флагом порочат честь и деловую репутацию миллионов людей по всем земному шару.
Европейцев которые сегодня борются против превращения себя в
бесплатных рабов корпораций. Индийских крестьян которые не желают
покидать свою землю из-за чьего-то маниакального желания построить
парочку рудных карьеров. Латиноамериканцев которых заманало всю свою
жизнь выращивать коку и бананы для дяди за океном. Вообщем на фоне этих
весьма достойных товарищей "регионалы" и их шестерки смотрятся мягко
скажем нелепо.

 

Вряд ли КСУ в своем решении руководствовался именно этими доводами.
НО впервые на постсоветском пространстве суд защитил символику
социалистов от надругательства. А значит в будущем красный флаг
сохранит свой первоначальный смысл, и не станет фетишем продажного
чинуши желающего показать себя "своим в доску" людям, которых он еще
вчера вдохновенно гнобил и будет продолжать это делать после праздников.

Хоуг. Я все сказал. =)

@темы: Миллионы Ненависти, КомИнтрСопр

---

Будущее которое было вчера... (статья для NCTV)

Вопросы «цивилизационных» и «национальных» конфликтов очень популярны в последнее время. Для Украины эти вопросы остро стоят и потому, что практически все этапы украинской истории прошли в условиях столкновения цивилизаций, культур, народностей. Это разнообразие противоречивых страниц в нашей истории приводит к тому, что 99% политической дискуссии сегодня скатывается именно в решение «непростых» «исторических» вопросов. И большим везением считается, когда эти «дискуссии» не доходят до банального мордобоя.

Но справедлив ли такой подход к современной ситуации вообще? Углубляясь в ветхие страницы советских газет, гетманских универсалов и берестяных грамот, не упускаем ли мы из виду нечто важное? На мой взгляд природу наших сегодняшних бед стоит искать совершенно в другом времени и в другом месте.

Я вам попробую это доказать.

Вернемся назад в конец 40х годов. В разрушенных войной западных странах берет вверх доктрина welfarestate – социального государства. Или, как еще принято называть, в наших Палестинах «евросоциализм», в пику доморощенному «реальному социализму». Созданное Кейнсом экономическое учение стояло на двух китах — расширении государственных затрат и рационализации управления экономикой. В результате два послевоенных десятилетия стали «золотыми» для экономики Запада. Были созданы современные системы образования, здравоохранения, социального обеспечения. Экономика развивалась настолько
динамично, что нехватка рабочих рук заставила правительства европейских стран, бывших колониальных метрополий, открыть страну для своих экс–подданых из африканских и азиатских колоний. Ни Кейнс, ни его ученики и единомышленники отнюдь не собирались демонтировать капиталистическую систему. Они всего лишь пытались её модернизировать, рационализировать и повернуть лицом к широким массам населения. Именно в те годы начинает формироваться тот социальный феномен, что ныне презрительно зовут «обществом потребления».

Нельзя не обойти революционных изменений в жизни самого послевоенного общества. Наиболее ярко их можно рассмотреть на примере США. Уже с середины пятидесятых в Америке начинается Движение за Гражданские Права, целью которого было уничтожение режима сегрегации — раздельного проживания негров и белых, а также — предоставление чернокожим равных прав с белыми американцами. В 1957 пещерный консерватор Дуайт Эйзенхауэр приказывает десантникам сопровождать негритянских детей в общеобразовательные школы. Уже в 1964 году была запрещена расовая дискриминация в сфере торговли и услуг. В 1965 принят закон, прекративший практику, согласно которой черное население исключалось из списков избирателей местными чиновниками.

В это же время разворачивается вызванное Вьетнамской Войной антивоенное движение. Впервые, наверное, в истории человечества с началом войны в государстве разгорается не патриотическая истерия, а серьёзное антивоенное движение. Нельзя обойти стороной и так называемую «сексуальную революцию», которая на самом деле была лишь вершиной айсберга революции, произошедшей в области психологии. Если раньше это была наука о дрессировке «низших классов» и «облегчении страданий» «чистой публики», то новая гуманистическая психология ставила перед собой задачу развития человека, как личности.

Кульминацией «золотых десятилетий» стали массовые студенческие и рабочие волнения 1968 года охватившие весь мир. «Красный май» в Париже, «Пражская весна» в Чехословакии, «Культурная революция» в Китае, выступления в Мексике, ГДР и многих других странах. Все эти «бунты» объединяло одно — они были антиэлитарными. Огромные массы людей, наконец получившие неплохой уровень жизни и образование, вдруг осознали, что счастья на всех не хватит. Что все равно останется элита, останутся помыкаемые ею массы. Чтобы сохранить свою власть элитам пришлось сделать шаг назад.

С 1968 года по всему миру начинается разворот от идей социального и политического равенства. Напуганные элиты дают зеленый свет правому «традиционному» радикализму. В 1969 в Греции происходит путч «черных полковников», в 1970 в Италии так же происходит попытка правого путча. На улицах появляются первые неонацистские банды, в методах и лозунгах, тщательно копирующие левые организации 1968 года. В 1973 чилийские фашисты развязывают настоящую войну против президента Сальвадора Альенде, которая заканчивается приходом к власти Аугусто Пиночета и десяткам тысяч уничтоженных диктатурой людей.

Но правый поворот в политике, не был бы возможен без правого поворота в экономике. Все ведущие промышленные государства — и социалистические, и капиталистические — до 68 года широко применяли плановые, «дирижистские» методы управления экономикой. Именно государственный сектор способствовал быстрому накоплению капитала в Германии, Франции, Ю.Корее, Японии. Теперь же ведущие экономисты снова заговорили о «свободной
конкуренции», «невидимой руке рынка». Государства начинают уходить из экономики. Начинается эпоха «неолиберализма». В общем, идея была ясна и понятна. Поколение 68 года хотело самореализации. Ему эту «самореализацию» и предложили: «Вперед! Покажи, что ты лучший! Завоюй себе путь на верх!».

Одной из первых задач, которую «решила» новая экономическая доктрина, стало уничтожение социалистической системы. В середине 70х страны соцлагеря взяли дешевые кредиты у западных банков, но созданная на эти деньги промышленность оказалась неспособной конкурировать на международной арене с другими игроками. Поэтому после кризиса 1978 года социалистическая система перестает существовать, так как экономика входящих в неё стран начинает работать исключительно на возврат долгов «капиталистической системе».

Парадокс, но «крах» социализма был интерпретирован как блестящее подтверждение новому экономическому идолу. В начале 80х неолиберальные реформы начинают проводиться во всех ведущих странах мира. «Тетчеризм» в Великобритании, «рейганомика» в США… Везде он сопровождается приватизацией государственного сектора и форсированным наступлением на социальный сектор. Мало кто знает, что государственный сектор до реформ 80х в «капиталистических» странах Европы составлял до 80%. И даже сегодня, например во Франции, он составляет свыше 50% экономики. В то время, как в современной Украине эта цифра около 24% и наши элиты продолжают твердить о необходимости дальнейшей приватизации.

Приватизация вызывает следующий признак «новой» эпохи. Начинается деиндустриализация стран «центра». Производства, как вода вытекают в бедные страны вроде Мексики, Китая, Индии. Молодежь, еще вчера «наше будущее», становится «ленивыми дармоедами», эмигранты, вчера строившие экономики стран центра, — «паразитами».Особенно это стало заметно в последние годы, когда главные социальные достижения 68го — 40–часовая рабочая неделя и пенсия в 55 — 60 лет — постепенно уходят в небытие.

Современный мир — это мир тотальной конкуренции. Национальные и местные элиты конкурируют за «участие в международных проектах» и экономическую «помощь». Интеллигенция конкурирует за право прислуживать элите в деле мобилизации «биомассы» на защиту её интересов. Предприниматели конкурируют за экономические льготы от государства и кусок в «проектах». Рабочие — за рабочие места, а социально необеспеченные слои населения — за подачки от органов власти. И с каждым днем ресурсов становится все меньше, и борьба обостряется. Вокруг каждой «элитарной» группировки вырастает своя «идеология» со своей «правдивой историей», «традиционными ценностями», «геополитическим выбором». И уже давно не важно — насколько эта история правдива, а ценности традиционны. Важно лишь протянуть лишний год–другой, пока эта «группировка» не окажется окончательно ненужной мировой системе.

Цивилизация, которая не смогла преодолеть потолка 68 года, стремительно деградирует назад, возвращаясь к иррациональным призракам прошлого —
расизму, национализму, религиозному фундаментализму и прочему «евразийству». Ослепленные экономическим догматизмом популярные «интеллектуалы» оперируют категориями «элитаризма», «цивилизационного подхода», часто скатываясь в банальные «теории заговоров». И с каждым годом «цивилизационный подход» все более ксенофобский, «элитаризм» все более человеконенавистнический, а «теории заговора» все более параноидальные. Разговоры о том, что спасет Цивилизацию или хотя бы конкретную страну, опускаются до пошлого оккультизма: какие ставить памятники, каким «героям» приносит жертвы, под какими хоругвями устраивать массовые шествия. Естественно такая слепота «интеллектуалов» не может не делать ситуацию все более беспросветной.

Трудно сказать, что снова подарит людям уже нашего поколения Будущее, в котором не будут мерещиться войны, терроризм, голод, эпидемии. Но можно сказать одно: для многих эта идея, эта «теория», это движение будет казаться плевком в лицо «традициям» и «истории». Оно будет вызывать истерики у «элит» и прислуживающих им «интеллигентов». Она будет свежей и чистой, как теплый майский ливень в Париже шестьдесят восьмого года.

nctv.in.ua/news/read/budushhee-kotoroe-bylo-vch...

@темы: Аннотированный список, КомИнтрСопр, Господарче

---

Стырено на ФБ

Если вдруг от нефиг делать
Забредешь на мамский форум,
И тебе начнут фанатки
Компостировать мозги,
Не сердись и не ругайся
И спокойно им поведай,
Что ребенок твой с рожденья
Ест котлеты и зефир.
Обожает макароны,
Груши, яблоки, печенье,
Пиво, виски, ром с текилой,
Калорийный майонез…
Пусть они в бессильной злобе
Пишут гневные комменты
Отвечай: «Эх вы, деревня!
Это типа педприкорм!»



Если скажут, что прививки -
Аццкое изобретенье,
И с любой заразной хворью
Справится гомеопат,
Говори, что ты давно уж
Лечишь крошку цианидом,
Разведя его водичкой
Ровно в десять тысяч раз,
А завидев педиатра,
Запираешь сразу двери,
Чтобы этот гадский доктор
К вам в квартиру не проник!
И вообще, врачи любые –
Это изверги, в натуре,
Если к ним хоть раз придете,
Вам здоровья не видать!

А когда начнут позорить
Твою новую коляску,
Не спеши крутую Chicco
На помойку вывозить!
Заявляй авторитетно -
Карапуза, рыбок, кошку,
Ты выгуливаешь в слинге,
Чтоб контакт не потерять!
В слинге спишь и есть готовишь,
Моешь пол, рубашки гладишь,
Занимаешься любовью,
За компьютером сидишь,
В слинге ты выносишь мусор…
Ты и мужа б в нем носила,
Только вот свекровь-зараза
Это сделать не дает!

@темы: Хумор

---

Нумерологическое.

Наверно не будете спорить что двадцатый век можна разделить на четыре периода, где-то по 25 лет каждый.

1895-1918 - от Англо-Бурской войны до социалистических революций.
1918-1945 - от соц. революций до окончания ВМВ.
1945-1968 - от ВМВ до революций 1968 года.
1968-1991 - от 1968 года до распада Соц.лагеря.
1991-...

Какие планы на оставшиеся два года?

@темы: Аннотированный список

---

Лекси-индекс. Образование.

Выберете три пункта.

Вопрос: Уровень образования лучше всего характеризуется...

1. Среднее количество лет учебы (для взрослых)		7	(14.58%)
2. Ожидаемое время учебы (для детей)		4	(8.33%)
3. Уровень грамотности среди взрослых		16	(33.33%)
4. Вовлеченность в процесс образования		9	(18.75%)
5. Расходы на образование (% от ВВП)		8	(16.67%)
6. Количество инет-пользователей		4	(8.33%)
Всего:		48 Всего проголосовало: 19

@темы: Господарче