Униформа украинских ВС периода Гражданской Войны

vijsko.milua.org/odnostrij_pirgatch.htm

---

22.03.2009 в 12:26

Пишет  Savva:

Хомячки (бельки, котики, лемминги). Я понял йумор.
Хомячки (лемминги) — офисный планктон с активной гражданской позицией. Участвуют во всех флешмобах и «пиарах», подписывают онлайн-петиции, прыгают во всех топовых постах, единодушно выражают своё мнение по поводу различных событий, показушно рвут и мечут и исходят на говно в комментах. Особенно любят отмечаться в постах, посвященным каким-либо трагическим событиям, оставляя, как правило, комментарии типа «скорбим», «нет слов» и «...........». Легко ведутся даже на самые тупые провокации, при умелом использовании могут принести массу лулзов.

Обычно группа хомячков имеет какого-либо лидера, которым в 90% случаев является какой-нибудь Главный, Хозяин, Кормилец и Поилец, Вождь и пр., типа тысячников, разнообразных Экслеров, Стиллавиных и других говноблоггеров, неизмеримо повышающих своё ЧСВ при виде столь многочисленного стада вокруг. Кроме того, группы хомячков сами образуются вокруг некоторых тысячников, даже если самому тысячнику они нахуй не упёрлись.
lurkmore.ru/Хомячки

---

Обычаи Диксиленда

Тут мы затронули недавно тему влияния черноземной полосы на украинский менталитет. Да и Савва зачастил про шляхту писать. А я шляясь по националистических сайтах надыбал тут статью.

«Рыцарская Конфедерация Штатов Америки»

Противоречивость старого Юга сохранилась в характере и поведении
южанина. Об этом писал Т.Вульф :
”Есть в южанах нечто запутанное, темное, наболевшее, что не покидает их всю
жизнь, - нечто, укоренившееся в их душах, о чем никто еще не решался написать,
никто не разу не заговорил. Быть может, виной тому давняя война и крушение
надежд, вызванное решительным поражением, и его унизительные последствия. А,
быть может, корни уходят еще глубже: зло рабства, мученье и стыд, которые
терзают совесть человека, неудержимо стремящегося к собственности…Однако больше
всего виноват, быть может, климат, в котором они живут, само их естество, пища,
которой они вскормлены, неведомые страхи, которые рождают в них раскинувшиеся
над головой небеса и темный таинственный сосновый бор, что обступает их со всех
сторон и нестерпимой скорбью надрывает душу” .

Южан порой обвиняют в лености. Отчасти ей способствовал климат, особенно
нижнего Юга, где сильная жара гасила активность и энергичную деятельность,
свойственную протестантской культуре умеренного климата. Эту связь заметила
англичанка Ф.Кембл , писавшая в дневнике: ”Южные
рабовладельцы не похожи на манчестерских мануфактуристов или массачусетских
купцов, Они – пережиток варварства и феодализма. Они похожи на южных европейцев,
живущих под влиянием климата, проводящих жизнь в пьянстве, играх, дебошах,
независимые от любого мнения, игнорирующие всякий прогресс, изолированные от
всякого общества” .

Но праздность и леность воспитывались прежде всего рабством, оставлявшем
рабовладельцам, особенно крупным, больше досуга. Они могли заниматься охотой,
рыбной ловлей, а среди светских развлечений – балы, лошади, карты, вино.
Впрочем, досуг позволял обратиться и к образованию. Южанам свойственна
созерцательность, склонность к романтизму, чуждые прагматичным северянам,
озабоченным достижением материального благополучия. Рабовладельческая плантация
давала больше возможности разбогатеть, чем семейная ферма на Севере. Дети
плантаторов, сколотивших состояние, оказывались уже баловнями судьбы и привыкли
жить в роскоши и удовольствии, что притупляло стремление к предпринимательству.
На это жаловался Джон Кэрри из Мэриленда: “Мой недавний
визит в северные штаты, - писал он в 1845 г., - полностью убедил меня, что
истинный секрет наших трудностей заключается в недостатке энергии со стороны
наших капиталистов, а также в невежестве и лености тех, кто должен трудиться”
.

Некоторые исследователи ( Дж.Х. Франклин , Р.Лураги
) объясняют такие черты южан, как отсутствие склонности к
предпринимательству, культ чести, насилие, их кельтским происхождением. Историки
Ф.Макдональд и Дж.Макуитни доказывают:
70% южан – кельты (ирландцы, валлийцы,
шотландцы), что, впрочем, не бесспорно. Кельтская культура, конечно, оказала
влияние на характер и психологию южан, но не менее важна социальная среда,
ставшая благоприятной для развития подобных качеств. Она способствовала
возрождению на Юге рыцарского духа , который выразился в
исключительно развитом чувстве чести и гордости ,
милитаризме , идеализации женщины ,
местном национализме . Особенной популярностью на Юге
пользовались романы В.Скотта . В предвоенные годы плантаторы
считали себя рыцарями. Одна из военных песен называлась «Рыцарская
Конфедерация Штатов Америки» и имела припев: “Рыцарский, рыцарский
мы народ” .

Основой поведения южан был культ чести , определявшей все
этические нормы и стоявший порой выше богатства. Так, в тяжелые послевоенные
годы плантатор Т.Дэнби подписал доверенность своему
обанкротившемуся другу. И, хотя все знакомые советовали Дэнби пренебречь
доверенностью после краха старого Юга, он посчитал делом чести выплатить за
друга огромный долг. Честь стоила плантатору всего состояния. Генерал
Роберт Ли , возглавлявший армию Конфедерации, заявил:
“Честь и слава – это все, к чему должны стремиться мужчины” . Культ
чести характерен для иерархических, кастовых социальных систем, подобным
рабовладельческому Югу, а поэтому не мог появиться на Севере, где честь означала
респектабельность, поведение, связанное с коммерческой деятельностью. Из-за
расового характера рабство на Юге чувство чести было присуще не только
рабовладельцам-плантаторам, но и всем слоям белого населения.

Но не нужно преувеличивать культ чести на Юге. Честь и достоинство в качестве
кастовой этики порой оказывались силнее денег в поведении южанина, но и они все
таки не затмевали характерного для всех американцев рационализма, стремления к
метериальному преуспеванию. Нельзя отрицать и предпринимательской активности
южан, принявшей, правда, другие формы чем на Севере, поскольку другими были
хозяйство и собственность.На Юге экономически выгодными и престижными являлись
плантации и рабы, а не промышленность и торговля. Плантаторы и фермеры -
типичные предприниматели и мыслили в категориях товарных отношений, а не
натурального хозяйства традиционного общества. Даже либерал-реформатор из
Вирджинии Дж.Кок , решив освободить рабов, подумал о возврате
своего капитала. Он послал рабов на хлопковую плантацию в Алабаму
с условием: каждый должен отработать за свою свободу 1500
долларов , включая содержание, а также быть честным,
дисциплинированным, не пить спиртного.

Если Б.Уиатт-Браун склонен видеть природу южной чести прежде
всего в кельтской культуре , то социолог О.Петтерсон
, поддержав убеждение Томаса Гоббса о связи чести с
властью, нашел ее истоки в рабстве . Культ чести свойственен
рабовладельческому обществу, где раб рассматривается как деградирующая личность.
Честь хозяина усиливается подчинением его раба. На Юге раба представляли в
образе Самбо – дитя, ленивого, лживого, вороватого, без чести.
Ф.Дуглас подчеркивал: центральная черта рабства – потеря чести,
что связано с потерей власти. На связь рабства и культа чести указал солдат
Конфедерации, представившей ее флаг как символ троичности: “хлопка, ниггеров
и рыцарства” . Петтерсон назвал общество Юга
“тимократией” , следуя Платону , определившему
в книге «Государство» тимократию как общество с честью
в качестве доминирующей ценности ( от греческого слова timé –
честь ). “Американский Юг, доведший до наивысшей степени
идеологию рабовладения, - пишет социолог, - был наиболее и тщательно
разработанной и обдуманно провозглашенной тимократией Нового времени” .

Другими атрибутами рыцарского культа явились владение оружием, верховая езда,
к чему приучали с детства. Милитаризм стал одним из элементов
культуры Юга и выразился в склонности к военному образованию и деятельности.
Военное дело – среди любимых занятий южан. Они традиционно поставляли стране
военных министров, высшие офицерские чины. На Юге существовало много военных
колледжей. Пропорционально большое количество южан участвовало в войнах с
Англией 1812 года , Мексикой 1846-1848 гг
.

Сын плантатора Т.Дэнби , Чарльз ,
охваченный общим подъемом патриотизма в стране с началом мексиканской войны,
тоже захотел в ней участвовать. 9 апреля 1847 года он писал
отцу о битве около перевала Буэна-Виста , где сражались
ополченцы из Миссисипи : ”После этой битвы мы все можем с
гордостью сказать, что мы из Миссисипи .Стоило посмотреть на хладнокровие
ветеранов, с которым они отражали атаку мексиканской кавалерии. Посмотреть на
стремительность, с которой они бросались в наиболее опасные участки. Убитые и
раненые доказывали это. Сто пятьдесят человек из четырехсот убито или ранено.
Потери почти беспримерные. Но слава еще дороже, потерять честь значительно
дороже…Мы действительно страна солдат..Я очень хочу пойти добровольцем в
Рэймондское ополчение…, научиться быть хорошим солдатом. ”

Джефферсон Дэвис , президент Конфедерации Штатов
Америки , заметил в беседе с английским журналистом У.Расселом
, путешествовавшим в 1861-1862 гг. по США: “Европейцы обычно
смеются над увлечением южан военными титулами. Мы – военный народ, и эта черта
игнорируется…Мы – единственный народ в мире, где джентльмены идут в военную
академию, даже не намереваясь потом стать профессиональными военными” .

В обществе, где господствовали кодекс чести и насилие, широкое
распространение получила дуэль как защита личной чести и самое
быстрое решение спора. Дуэли и другие формы насилия характерны для обществ с
несовершенными политическими институтами, где не властвует закон, что
свойственно обществу “границы”. Впрочем, на Юго-Западе со слабыми
аристократическими и джентльменскими традициями споры обычно решались с помощью
мести. Врачи Э.Джексона утверждали, что только в 1828
году он участвовал чуть ли не в 100 дуэлях, спорах и
других конфликтах. Одна из дуэлей состоялась 30 мая 1806 года в Нэшвилле
, где Джексон убил юриста и плантатора Ч.Дикинсона ,
оставив молодую вдову с грудным ребенком, только за пренебрежительный отзыв
последнего о его будущей супруге. Мэри Чеснат , жена сенатора и
богатого плантатора из Южной Каролины , писала в дневнике, как
ее мужу с трудом удалось предотвратить дуэль и остановить людей, безрассудно
рискующих жизнью. “Мистер Чееснат смог уладить все трудности. Будет суд
чести, а не дуэль” , - закончила она. На кладбищах Юга много надгробных
надписей: «Пал на поле чести» .

С кодексом чести связан и долг покровительства женщине ,
приверженность семье , семейному клану , его
традициям. В семье царили патриархальные отношения. Главную роль играл муж –
«хозяин» , владелец собственности своей жены,
“маленькой хозяйки большого дома” , честь и достоинство которой
он должен был защищать. М. Чеснат заметила: “Для мужчин –
слава, честь, пхвала и власть, если они патриоты. Для женщин, дочерей Евы,
наказание наступает тогда, когда они делают то, что им хочется” .

Обычно женщины на Юге рано выходили замуж. Сын убитого Джексоном плантатора
Ч.Дикинсона женился на четырнадцатилетней девушке. Мэри Чеснат вышла замуж в
семнадцать лет. Если средний возраст замужества женщин Новой Англии (из высших
слоев Бостона) 25 лет , то на Юге – 18,5 . При
изолированной аграрной жизни семейные узы были прочными, разводы редки.
Южная Каролина – единственный штат, где они не разрешены
законом. Часто браки заключались между двоюродными братьями и сестрами. В семьях
южан было много детей, но не все они доживали до совершеннолетия. У
Т.Дэнби было шестнадцать детей, лишь десять достигли взрослого
возраста. Его дочь Сьюзан вспоминала, что мать тридцать лет постоянно имела на
руках ребенка.

Самое престижное на Юге – быть плантатором и владеть рабами, ибо ничто не
давало человеку большей независимости. Мечта южанина, как пелось в популярной
песенке, - “большая плантация и маленькая хозяйка большого дома”

От себя добавлю. Наиболее консервативативной частью польской шляхты иногда считатют "подолян". Шляхту Правобережной Украины. А ведь условия Правобережья во многом близки к условиям Диксиленда.

П.С. Надыбал еще одну эзотерическую штуку запощу чуть позже.

---

Свидомые, опричники и булгаковцы... - 2

В ходе дискусси в оригинальной теме я заметил некоторое непонимание сути излагаемой проблемы.

Во-первых. То что я симпантизирую булгаковцам и записал в них симпатичных мне людей, это не означает что булгаковщина это нормальное явление. Конечно неагрессивный доброжелательный булгаковец - носитель такого редкого в русской культуре аристократизма, может вызывать уважение. Но агрессивный булгаковец, плещущий слюной из-зо рта обзывающий как иностранцев так и своих соотечественников "быдлом", "деревенщиной", "лимитой" в нем я не вижу ничего положительного. Я мало вижу положительного в том, что агрессивные булгаковцы исповедуют такие политические идеи как атеистическое либертианство, национал-либерализм, мифы о превосходстве "белой расы" и.т.п.

С точки зрения сохранения украинской идеи - булгаковщина-lite гораздо опаснее самой оголтелой "опричины". Слишком велик соблазн поддаться на "столичное" обаяние и признать чужие идеалы. Большинство украинофобов в самой Украине именно булгаковцы исповедающие те политические идеалы. что и свидомые но духовно ориентированные на Россию. Именно на "западный" образ России. Тем более, что "западное" лицо России сегодня гораздо уродливее восточного усилиями НТВ, типа-КВНа и прочего масс-культа. Я думаю россияне поняли про что я. Булгаковец не обязательно ставит себе высокие стандарты, он ставит свои стандарты выше других.

Еще одна проблема связанная с булгаковцами - "право ненавидеть Россию". Булгаковцы пользуются этим правом постоянно. Как я писал в предыдущем посте, булгаковец чаще срывается на неприкрытую руссофобию, чем свидомый. НО! У булгаковца есть "право" на руссофобию, а у свидомого нет. Точнее его нет ни у кого, но булгаковцу её могут простить или даже не заметить.

Но и с опричниками не чисто. Правильно задели тему а, что если это поведение - вирус? Я не отрицаю, что есть много опричников в силу своего жизненного опыта, политической ориентации и.т.п. Тру-опричников. Но есть множество людей достаточно западнического образа мыслей, которые живут себе никого не трогают. Пишут деффачковые дневники, и вдруг могут накатать 3 страницы холиварной фигни. Или посреди непринужденной уже сошедшей на шутки беседы между свидомым и булгаковцем, вставить агрессивный коммент. Такой персонаж обычно слабо разбирается как в вопросах истории, так и текущей политической ситуации. Более чем на один контраргумент его не хватает - он уходит от боя. Более того его часто просто невозможно контраргументировать. Если вы обсуждаете вопрос ползают коровы или ходят - такой оппонент почти всегда заявит, что они летают. Чем являеются эти внезапные вспышки агрессии? Может это информационный вирус. Похоже на сказку про Джекила и Хайда. А что еще ожидать от нации о тотема которой две головы?

---

К вопросу украинороссийских холиваров.

Вот здесь www.diary.ru/~katerina-0906/p64426909.htm у нашего незгибаемого борца за вставание с колен БэбиДи попытка осмысления феномена хохлосрача, путем исследования "натуры" свидомого политборца. Что мнение заслуживает не только плевков, но и внимания. Я же сейчас попробую изложить мой взгляд на данную проблему.

Я думаю вы заметили, что российские политбойцы условно можно разделить на две группы. Первую я назову булгаковцы. Точнее так называют если по-доброму их политические оппоненты. Во-первых Булгакова они любят и ценят. Во-вторых их идеологические противники считают, что именно Булгаков сформировал в русской литературе тему презрения к "быдлу". В-третьих в своих нападках на свидомых они очень напоминают Турбиных.

Вторую группу. Я назову опричники. Во-первых в честь известного среди моих ПЧей и Избранных, неоднократно баненого персонажа skuratov-belskiy. Во-вторых как свита Грозного Царя летают они по дневникам и выжигают крамолу на Государство.

Холивар между булгаковцами и опричниками уходит историей если не ко временам противостояния Новгорода и Москвы, то к эпохе Грозного и Крубского так точно.

Нормальному свидомому приходится вести борьбу на два фронта - так как методика борьбы булгаковцев и опричников принципиально разная.

Рассмотрим же её.

1) Булгаковец в своих нападках на свидомых всегда будет обращатся к гуманнизму, просвещению и.т.п. С точки зрения булгаковца украинство как и любой национализм - есть проявление ущербной провинциальной культуры и холиварит он с целью обратить варваров к свету Русской Культуры. Благодушный булгаковец, если вы докажите ему свой высокий культурный уровень, будет относится к вашим патриотическим чувствам как к явлению порядка юнешеского нонконформизма и толкиенизма.

Проблема многих свидомых в том, что многие вопросы, прежде всего нравственные поднимаемые булгаковцами действительно часто беспокоят "свидомое" сердце. В этом собственно и есть сила булгаковца. Поэтому я считаю, что многие "свидомые" идеи нуждаются в уточнеении, а может даже пересмотре. Так же следует отметить что в политических холиварах свидомые часто выступают вмести с булгаковцами единым фронтом - например вопрос оценки СССР. Это объясняется близостью политических платформ свидомых и булгаковцев: социал-демократия, национал-демократия, либерал-анархизм.

2) Опричник - персонаж утомительный. С точки зрения опричника свидомый - манифестация сил Тьмы в этом мире. Задача опричника не обратить свидомого - это просто невозможно. Но доказать себе и окружающим демоническую сущность оппонента, и что эти демоны обступили Россию со всех сторон и только и думают как разрушить последний Оплот Света в этом мире.

В драке (спором, а тем более дискуссией ЭТО назвать нельзя) опричник по отроботаной схеме пытается довести оппонента до состояния бешенства и эмоциональных агрессивных высказываний в сторону русской культуры и русских в целом. Услышав такое высказывание - опричник издает триумфальный крик, под аплодисменты общественности. Надо отметить, что свидомого опричник разводит на те же высказывания, что и булгаковца. О "быдле", о "рабской сущности" и.т.п. При этом мои наблюдения отмечают, что свидомый гораздо более устойчив чем булгаковец. И скорее уйдет от разговора или забанит говорящего. Именно это оставляет в опричниках впечатление

Чертой свидомого является то, что его очень сложно «поймать». Он слизкий, гибкий и порой кажется невидимым.

Поэтому основная задача

опричника

развести

свидомого

на агрессию

-

чтобы он предстал таким каким в своих мечтах его видит

опричник.

Спасибо за внимание. Вопросы к докладчику.

---

Казачья сказка

19.03.2009 в 00:49

Пишет  Makskozak:

Казачьи сказки. "Горе-злосчастие"
Разбередили мне душу казачьей темой. И решил я внести посильный вклад в популяризацию донского фолклора. Вклад этот будет оформлен в виде размещения казачьих сказок. Читать их совсем не обязательно, но может кто когда зайдёт на эту страничку и прикоснётся к живому источнику народной культуры.

Дальше следует миллион букв.

Горе-злосчастие


Вот народился у казачки сын. Да народился, видать, в недобрый час, в минуту неталаную. Перевязывала повитуха ему пуповину — оборвала нить. Дурная примета — злосчастный ребенок будет, горемыка да бедоноша.

Заголосила мать, кинулась к гадалке, что да как — про судьбу своего ребенка узнать.
А та ей и говорит:
— Нить жизни его суровая, узловатая, опутывает, словно сетями, налягает на него тяжелой обузой. Не будет у него в жизни радости.

Поплакала мать, поплакала. А что делать? Жить-то надо.

Нарекли ребенка Кузьмою. Намаялась с ним мать, что и говорить. Пока мал был Кузьма, не понимал, что ему горькая долюшка выпала. Дите, оно и есть дите. Каждое утро хотел Кузьма с правой ноги встать, а вставал с левой. Захочет матери что-нибудь по домашности помочь, дак все наоборот выходит. Иль горшки разобьет-расколотит, иль хуже того — себя поранит. Однажды приходит он к матери весь в слезах и спрашивает, отчего у него нойка на сердце.

Залилась мать слезами:
— Зародился ты в ту звезду бесчастную, в лихую годину. Нет тебе талану на роду...
После этого случая совсем духом пал Кузьма: злая змея на сердце залегла.
Вырос он жидким да слаботельным. Говорили про него: не казачьего роду... Ну что ж, в хлебе не без ухвостья. Терпели Кузю в станице: кто жалел, а кто и подсмеивался над ним, да не в зло. Он тож дружбы ни с кем не водил, одиночествовал. От людей прятался. Солнышко к закату потянулось, и Кузя на завалинке объявлялся. Молодой еще, а повадки стариковские заимел.

В той же станице жила дочка атамана Дарья. И личиком бела, и с очей весела. Огонь-девка, живому черту глаза колет. Отцова любимица. Вздыхал атаман: «Эх, жаль, что девка. Такой бы казак вышел». Сватов отгонял, свою дочку высоко ставил. Хотел мужа ей найти, чтоб по ней был.

Вот как-то раз проходила Дарьюшка с подружкой мимо Кузиного дома, увидела его на завалинке и запало ей что-то в душу: возьми да спроси, а это, мол, кто такой? Чтой-то раньше я его не видывала.
А подружка ей в ответ удивляется.
— Сколько разов мимо проходила и только заприметила. Да это Кузя-горедушный.
— А от чего горедушный? — спрашивает Дарьюшка.
— Кто-ить знает. Так люди меж собой гутарят. Да вона вишь сидит, развесил печаль по плечам, сам собой любуется.
Разобрало Дарьюшку любопытство.
— Давай подойдем к нему, — говорит.
— Да ну, — отвечает подружка и руками замахала, — с ним тока тоску разводить.

Дарьюшка Дарьюшкой бы не была, если б на своем не настояла.

Подошли они к Кузе. А тот и глазом не ведет. Сидит горюн-горюном. Об чем-то думу думает.
— Об чем твоя печаль-забота? — спрашивает Дарьюшка.
Поднял голову Кузя. Видит, перед ним две девки стоят. В смущение вошел.
— Да вот, думаю, разбежалось мое счастье по сучкам да по веточкам.
— А что так? — допытывается Дарьюшка.
— Так рок судил. Так, знать, на роду написано.
Интересно стало Дарьюшке: никогда об этом так не думала. А подружка ее прочь тянет, говорила, мол, тебе, разведет тут скуку этот Кузя. Дарьюшка и говорит ему на прощанье:
— Приходи на посиделки, у нас весело.
— Ладно, — сказал Кузя и лицом вроде бы как просветлел.

Подружка Дарьюшки так и прыснула со смеха! Отошли подальше, она прям зашлась от хохота. Здорово, мол-де, ты над ним подшутила.
— А я не шутила вовсе, — говорит Дарьюшка и от досады брови нахмурила.
Прикусила язычок подружка, да не надолго. К вечеру вся станица знала, что Кузю-горемыку на посиделки пригласили. Разыгрывает Дарья Кузю, всего-то дел.

Ближе к вечеру собрался молодняк на посиделки. Дарья как всегда на первом месте: и поет, и пляшет, и в игрища играет — весела да радостна. И никому невдомек, что она ждет-пождет Кузю, да так, что сердце у нее сладко замирает. И сама-то не понимает, что с ней такой-чи происходит. Наконец-то дождалась она Кузю. Идет тот и спотыкается на ровном-то месте. Молодняк присмирел. Ждут, как дальше комедь разыгрываться будет. Дарья к Кузе подошла, за руку взяла.
— Сядь, — говорит, — опочинься и ни о чем не кручинься.
— Легко сказать, — отвечает Кузя. Вздохнул горестно и присел вместе с Дарьюшкой.
— А как в народе говорят: кто в радости живет, того кручина не берет.
— Эх, Дарья-Дарья, не знаешь ты еще горя, не ухватывала тебя нойка за сердце.
И опять завздыхал Кузя. А Дарьюшка никак не угомонится.
— Что ж тебе радоваться неохота?
— От чего ж? — удивился Кузя. — Охота смертная, да участь горькая.
Парни тут дурить стали. Обидно им, что Дарьюшка Кузе такую честь оказывает.
— Гляка, гляка, как она к нему липнет.
— Вот так пара!
— А Кузя-то, кочетом себя ведет.
Обсмеяли их, обхохотали. Подхватилась Дарья, взяла Кузю за руку.
— Пойдем, — говорит, — отсель.
Вздохнул Кузя:
— Вишь, злости сколько в людях.
— Эко, горе.
— То-то ж, что горе.

И пошли они. Где слово какое друг дружке скажут. А где и помолчат. Только хорошо им было вдвоем. А на прощанье договорились еще встретиться. И встречались еще. А дальше больше, друг без дружки вроде как и обойтись не могут.

Вот как-то сидят они на берегу Дона. Хорошо Кузе с Дарьюшкой. Когда с ней рядом, вроде отступает от него кручина. Взял он сухую палочку и бросил в воду. Покружила-покружила палочка и камнем на дно пошла. Запечалился Кузя: и что ж я такой злосчастный. Заприметила это Дарьюшка. Взяла незаметно камень. И говорит:
— Смотри, и у меня потонет. И бросила в воду. Глядь, а камень поплыл. Не по себе стало Дарьюшке. А Кузя совсем омрачился.
— Эх, не бывать нам с тобою в этой жизни никогда.

Помолчала Дарьюшка, а потом и говорит:
— Взойдет солнышко и на наш двор. А ты меня сосватай.
Удивился Кузя, слов нет.
— Я не могу, — говорит.
— От чего ж?
— Если и отдадут тебя за меня, то все одно — я с тобой жить не смогу.
— От чего ж? — допытывается Дарьюшка.
— Мне будто кто-то ноги сводит и руки назад вяжет, — говорит Кузя. — Так оно выходит, что моя любовь горькая к тебе.
Досада Дарьюшку забрала.
— Иль, — говорит, — себя переможешь, иль я с тобой встречаться боле не буду. Поднялась и ушла.
Посидел Кузя на бережку, посидел. И поплелся домой. Приходит и говорит матери:
— Жениться хочу.
Мать посмотрела на него недоверчиво.
— На ком?
— На Дарье, — отвечает Кузя.
— Эх, хватил! Дочь атамана. Ты дерево по себе руби.
Уперся Кузя. Первый раз мать его таким увидела.
— Она мне в совесть, и я ей тож.
— Это она тебя надоумила? Смеется она над тобой.
— Не до смеха нам...
И завздыхал Кузя горестно.
А может чо и выйдет. Пошла мать к свахе. Объяснила, что и как. Та аж рот раззявила от удивления. Мыслимо! Кузя и Дарья. И ни в какую не соглашается. Атаман характером был крутоват, скольким сватам от ворот поворот давал. Срамиться-то кому хочется.
— Да ты только проведай, — упрашивает ее мать. — Закинь удочку. От чужого стола не зазорно и повернуть.
Подарков ей мать насулила. Согласилась-таки сваха.
— Ладно, — говорит, — вечером сбегаю, как стемнеет, чтоб от людей стыдно не было.

Обещание свое сваха сполнила вточности. Как стемнело, пришла она к атаману. Тот уж вечерять собрался.
О том, о сем зубы заговаривала сваха, все-то духом не решалась сказать, зачем пришла.
— Давай выкладывай, зачем явилась, — говорит атаман. — А то ходишь все вокруг да около.
Помялась сваха и зачастила:
— У вас есть товар красный, а у нас купец славный.
Смекнул атаман, в чем дело. И отвечает с неохотой. Как положено:
— Был бы купец хорош, товару залеживаться не к чему. Кто таков?
— Купец-молодец Кузя.
— Кузя? Купец! Да в своем ли ты уме?
Сваха раззадорилась. Все одно — позор на свою голову накликала.
— Надо бы дочь спросить.
— Когда надо, сам спрошусь!
А тут Дарья выходит. Своевольница.
— Отдай меня за Кузю. И на колени бух.
— В совесть он тебе штоль?
— В совесть, — отвечает Дарья твердо.
— Дочка-дочка, не накормить коня сухопарого, не наделить человека бесчастного.
— Я наделю, — говорит Дарья. Атаман в гнев вошел.
— Значит, правду про вас в станице несут. Ну, погоди. Уйдешь самовольно, я с тебя и крест сниму.
Так и умелась сваха ни с чем.

Мать Кузю утешает как может. Отказ, мол, жениху не бесчестье. Жених, мол, как нищий, в один дом пришел — не удалось, пошел в другой...
Кузя ее утешения не слушает. У него думы о другом. Совсем парень в отчаянье вошел. Взял незаметно веревку и на зады пошел, там где дерево росло. Привязал он веревку к суку, встал на пенек, надел петлю на шею, простился с белым светом и с пенька сиганул. А сук возьми и обломись. Вроде как толстый сук. И дерево не гнилое. А обломился — и все тут.

— Эх ты, лютая смерть, неупросливая, неподатливая, — загоревал Кузя. — Значит, рубашка для меня еще не сшита.
Если не время умирать, то как жить, что делать? Не знает Кузя.
Поплелся Кузя к дому атамана. Вот идет он, а кубыть кто-то его в сторону уводит. Дошел, наконец, присел около ворот. Вдруг вышел сам атаман, отец Дарьин. Увидел Кузю, запенился аж, кипельный сделался. Спрашивает с ехидцей:
— Вы сюда по делу или для легкого воздуха?
— По делу, — промямлил Кузя.
— Вы, что ж, свой антирец имеете?
— Имею, — отвечает Кузя, — с Дарьей свидеться хочу.
— Нельзя!
— Отчего ж нельзя? Я к ней со всей душой.
Атаман мясами дюже одержимый был. Лапища такая, что, увидев, страх берет. Послал он благим матом Кузю по ухабистой дорожке.
— Не был бы такой квелый, — кричит, — навалил бы я тебе вот этим батиком. Баранья твоя башка, иди отседа от греха.
Встал Кузя, всей душой горем задетый. И диву дивится: ноги его сами несут от Дарьиного дома подалее.
Через какое время приходит ему весточка от Дарьюшки. Передала ее верная подружка. Мол, ждет она своего милого дружка Кузю в полночь у дуба, и если не придет, то не увидит Дарьюшки никогда, приходили-де сваты, и отец согласье дал.

Дождался полночи Кузя и пошел на околицу к дубу одинокому, чтобы встретиться с милой Дарьюшкой. Кругом темень, хоть глаз коли, ничего не видать. Шел-шел, шел-шел. Вроде как из станицы вышел, собачьего бреха не слыхать, а дуба все нет и нет. Назад повернул.
Сбился с дороги Кузя, зашел в какие-то кущи непролазные. Знать, так рок судил, так суждено. И пошел Кузя свою смертыньку искать, чтоб прибрала она его поскорее.

А Дарья к полночи поближе с постели встала, из хаты вышла, ни едина половица не скрипнула. Дверь затворила тихонечко. На конюшню зашла, своего любимого Воронка оседлала, тряпками копыта обмотала. Задами коня вывела. И к одинокому дубу направилась.

На обусловленном месте ждет-пождет милого дружка. Ан-нет Кузи. Уж звезды блекнуть стали, а Кузи все нет. Радость у Дарьи на убыль пошла. Думки всякие одолели. Не может быть такого, чтоб Кузя от нее отказался. Видать, от горя попал в беду.

«Домой мне все одно возврату нету, поеду-ка я Кузю искать, из беды его, родного, выручать», — решила Дарья, И поехала куда глаза глядят.
В полдень видит Дарья в мареве, каменная девка чикиляет. «Може, — думает, — она что про Кузю знает». Догнала Дарья каменную девку, о Кузе спрашивает. Приподняла каменная девка каменные веки: храбра казачка, не убоялась ее и говорит:
— Окажи услугу. Надои у меня каменного молока, тогда скажу.

Удивилась Дарья: вот так задача. У девки! Да еще каменной! Надоить каменного молока! Где это слыхано?

Слезла Дарья с коня. Обошла каменную девку вокруг: не знает как к ней подступиться. А потом была не была! Ухватилась за каменные титьки и давай туды-сюды тягать. Не поддаются титьки, словом, каменные они. Ободрала Дарья руки в кровь. Вдруг видит: чудо! Брызнула струйка серая из одной титьки, упала на землю и превратилась в камень. Брызнула струйка из другой титьки, тож в камень превратилась. И пошло дело.
Каменная девка только успевает поворачиваться. Всю землю вокруг каменьями засыпала.
— Ну, будя с тебя, — говорит каменная девка, — видать, ты под счастливой планидой родилась.
А Дарья в ответ:
— Услуга за услугу.
— Кузя твой в обратной стороне, — говорит каменная девка. — Вяжет его Горе-Злосчастие по рукам и ногам и подале от тебя уводит.
— Какое Горе-Злосчастие? — забеспокоилась Дарья. — Я ни разу его не видала.
— Ну, это не мудрено: довольно взглянуть на Кузю через правое ухо твоего коня.
Обрадовалась Дарьюшка, хотела каменную девку приобнять, да та опять зачикиляла по своим делам.

Теперь у Дарьюшки задача: Кузю-горемычного отыскать. Поворотила она коня на обратный путь.
Долго ли, коротко ли, нагоняет Дарьюшка Кузю. Идет он пешки, спотыкаясь, горемилый ее. Слезла Дарья с коня и посмотрела в его правое ухо. Батюшки мои! Свят-свят! Что она там увидела.

Горе-Злосчастие тонешенько, чернешенько, голова у него малым-малешенька, с наперсточек будет, туловище не спознать с соломиной, лычком связанное, подпоясанное, мочалами ноги изопуталися.

Бежит оно впереди Кузи и чертит что-то на дороге: судьбу его изменяет. То кругами вокруг него ходит: темнеет от этого у Кузи в глазах; то камень ему под ноги катнет — спотыкается Кузя; то на него запрыгнет, сядет на шею — согнется Кузя в три погибели; то к самому сердцу припадет — застонет Кузя, закручинится... Хочет назад поворотить, а Горе-Злосчастие ему не дает.

Захолонуло сердце у Дарьюшки, на такое глядючи. «Ну, — думает, — погодь, мерзавка ты, эдакая, расправлюсь я с тобой».
И поехала за ними вслед, чтоб только из виду не потерять.
На перекрестке дорог, у бел-горюч камня остановился Кузя, прилег под кустиком и вроде бы приснул.
Глянула Дарья через правое ухо коня на своего бедоношу милого. И видит: забралось Горе-Злосчастие ему на грудь да чтой-то нашептывает. Вздрагивает Кузя во сне, душа его криком кричит, стонет, мечется.
Призадумалась Дарьюшка, как ей Кузю от Горя-Злосчастия освободить. И хлоп — придумала! Подошла она поближе к Кузе, расстелила тряпочку, приготовила нитку с иголкой. И говорит:
— Горе-Злосчастие, покажись-объявись.

А то молчок, затаилось. Трусливое, видать, это самое Горе-Злосчастие.

Замечает Дарья: успокоился Кузя, заснул глубоким сном.
Что делать? Чем бы Горе-Злосчастие замануть? Выплела Дарьюшка из косы ленту, такую красивую. И говорит:
— Хошь, ленту подарю?
И положила ее на траву около себя. Глядь, исчезла лента.
— Ну покажись-объявись, — просит Дарья. А Горе-Злосчастие — ни гу-гу. Сняла Дарья колечко.
— Хошь, перстенек подарю, тока объявись.
Раз! И Горе-Злосчастие из рук перстенек вырвало.
И хихикает, злорадствует.
Расстроилась Дарья, дарить больше нечего. Схватилась за голову. Ба! Еще платок остался. Сняла платок, расстелила на траве, а сама за один край крепко его ухватила.
— Хочешь, говорит, — платок подарю, не простой, узорнотканый, тока объявись, очень тебя прошу.
Горе-Злосчастие хвать платок.
А Дарья его держит.
Горе-Злосчастие на себя его тянет.
А Дарья на себя.
— Отдай платок! — кричит Горе-Злосчастие.
— Не отдам, — говорит Дарья. — Ни за что не отдам. Порвем платок. Какая тебе польза будет.
Отпустило Горе-Злосчастие платок и спрашивает:
— Тебе каким манером показаться?
— А каким ты можешь?
— Дык, я в любом виде могу объявиться.
— Ды не сможешь.
— А вот и смогу!
— Ды не сможешь!
— Смогу!
— Завейся тогда веревочкой.
Глядь, веревочка завитая на тряпочке лежит. Схватила Дарья веревочку. Завязала в три узла. В тряпочку завернула. И зашила.
Ругается Горе-Злосчастие, грозится страшными карами.

А Дарье одна дума: куда эту треклятую тряпицу деть. Сердце заходится, в висках стучит. Неужель удалось Горе-Злосчастие провести.

Видит, бел-горюч камень у дороги лежит. Еле-еле отворотила Дарьюшка его, бросила под него тряпицу с Горем-Злосчастием. Ух! Дух бы надо перевести. Глядь, а камень покраснел, как маков цвет, и развалился пополам.

Схватила Дарья тряпицу, подбежала к дубу столетнему и кинула ее в дупло. Закачался дуб, затрещал, вот-вот упадет.Вытащила Дарья тряпицу из дупла. Побежала к Дону и бросила ее подале в воду.

— Поразмыкай Горе-Злосчастие, Дон ты наш, батюшка!
И на колени упала.

Пошло Горе-Злосчастие камнем на дно. Забурлила вода. Застился туманом Дон. Вышло тут солнышко из-за туч, подул ветерок, развеял туман. И успокоилась река. Приняла, знать, Горе-Злосчастие на себя.

Поклонилась Дарья Дону-батюшке. Полегчало ей на душе. Справилась-таки она с Горем-Злосчастием. Пошла к своему Кузе милому. А тот спит себе, разметался. Хорошо ему, видать, сладко спится.
Умаялась Дарья. В сон ее потянуло. И прилегла она рядом с Кузей.

Сквозь сон чувствует Дарьюшка, целует ее кто-то. Глаза открыла, а это Кузя ее жарко обнимает.
— Вставай, — говорит, заждался я тебя.
Да голос такой уверенный, диву даешься.

Глядит Дарья на него во все глаза. Сила в Кузе большая. Откуль?
А тот кудрями тряхнул. (Сроду у него кудри-то не вилися.) И говорит:
— Вставай, лебедушка. Нам в станицу засветло надо попасть.

Встала Дарья. Кузей любуется: ее рук дело. А Кузя коня споймал, вскочил в седло. Опять Дарье удивление: вот тебе и мешковатый Кузя, вот тебе и бедоноша.

Кузя подхватил ее наперед себя и поехали. Народ на улицу высыпал. И атаман со двора вышел. Видит, Дарьюшка едет. А рядом с ней казак. Молодцеватый. Как влитой в седле сидит. Ну, Дарья, ну и девка! Нашла, знать, по себе муженька. Да как песню играют. Как красиво выводят. Подъехали они поближе. Да не как это Кузя! Ах, так раз так! Кузя — он и есть. Досада взяла атамана, батиком, как шашкой, заиграл. Спрашивает:
— Это ты никак, Кузя?
— Нет, — отвечает казак, — не Кузя, а Кузьма, прошу любить и жаловать.
Остепенился атаман, народ на него смотрит.
— Ну, если Кузьма, тогда засылай сватов.


По книге "Казачьи сказки"
Волгоград, "Ведо", 1992

---

Атеистический шедевр

Подчерпнул в ЖЖ

...соблюдать церковные посты - латентно служить Путину, т.к. режиму надо,
чтобы народ не ел и не пил, и еще при этом как бараны радовался...

Дорогие товарищи атеисты если вы это читаете! Обращаю ваше внимание на недостаток культурно-просветительской работы в массах =-р

---

Исторические мифы и власть. (Makskozak к нашей дискуссии)

Мнение о том, что исторический миф придумывается властями в
сугубо своих целях - обычная холиварная подколка противника.
Исторический миф, как и прочее сочинительство придумывается в первую
очередь для удовлетворения сочинителя. Во вторую очередь сочинитель
старается угодить публике. И уже в третью очередь политические силы
поддерживают определенные мифы.

Для чего они это делают?

-
Для того чтобы увеличить свой авторитет в обществе. Каждая политсила
приписывает себе какие-то качества. Соответственно она будет
содействовать распространению мифа эти качества воспевающего. Или
наоборот мифа, в котором качества политических противников представлены
в дурном свете.

- Исторический миф нужен политсилам для оправдания своих действий. Любой на первый взгляд непопулярный шаг политической силы, может быть рационализирован
через исторический миф.

-
Представители политической силы живые люди и следовательно являются
поклонниками какого-либо исторического мифа. А следовательно они
способствуют его распространению.

И понятно что политическая
сила находящаяся у власти будет использовать для распространения мифа
инструменты, которые дает власть.

---

195 лет Тарасу Григорьевичу Шевченко. Фоторепортаж.

В Днепропетровском Литературном Музее открылась выставка посвященная 195 летию рождения Тарса Григорьевича. На выставке представлено различные издания Шевченко издававшиеся в разное время в разных странах, а так же коллекция народной живописи.

Вы думаете эта картина иллюстрация к Тарасу Бульбе? Нет она нарисована задолго до Гоголя. Была на выставке еще одна версия данного сюжета, более новая.

Ясочка моя, ти знаєшь, як ті кляті москалі називають наше щіре українське кохання? - Як? - БЛІЗОСТЬ. Убив би!!!

Ще трохи кохання 8-)

Русский перевод Шевченко. Книга издана в 1919 в революционной Москве.

Немного аднеграунда =)

"Поэзии Т.Г.Шевченка заборонені в РОССІЇ. Женева. Українська печатня. 1890 "

Обратите внимание на использование J вместо Й, JІ вместо Ї и ЬА вместо Я. Между прочим так писал Франко. Вообще если сравнивать книги изданные в России и в Австро-Венгрии следует отметить, что современному украинцу более понятен Австро-Венгерский вариант написанный с привычными і и ї, а так же и вместо ы. Российские тексты написанные гражданским шрифтом - читать очень сложно. Как кубанские казаки свои песни разучивают - непонятно.

Любителям в рамках холивара померять Пушкина и Шевченко

Новые стихотворения Пушкина и Шевченко. Лейпциг. 1859. Прям сборник Хиты Лета-1859 =) Вот только не пойму откуда в 1859 новые стихи Пушкина

Книги времен Гражданской Войны. На правой книге Екатеринослав - Каменец - Лейпциг и дата 1921 год. Возможно издатель отступал вместе с петлюровцами.

На левой примечательно место выпуска.


Сичеслав, он же Екатеринослав, он же Днепроптеровск - название моего города с 1917 по 1920 год.



И напоследок

Учитися, брати мої - думайте, читайте... Т.Г.Шевченко

---

Аааа... круто!!!

Мои соболезнования! Вы — псих.. -циклофреник

Циклофрения — тяжёлая форма циклотимии, то есть фактически маниакально-депрессивный психоз. У вас пока гипо-мании преобладают над депрессиями, это замечательно. Если бы не резкие перепады настроения, вас можно было бы назвать нормальным человеком.. по пьяни или по обкурке. Вы чрезвычайно эмоциональны и полны энергии. К тому же отличаетесь развитым воображением. Рекомендую вам записаться в наш кружок рисования, это поспособствует стабилизации настроения. особенно если будете принимать синеньие таблеточки.

Пройти тест

---

09.03.2009 в 23:05

Пишет  Savva:

Социалисты о тоталитаризме.
Как ни парадоксально, но изолированность индивида возникает с возникновением массового общества, в котором нет четкой классовой или иной социальной структурированности, где люди перестают верить в политические партии, профсоюзы, организации местного самоуправления и т. п. В каждой стране существуют большие массы политически равнодушных людей: они не ходят на выборы, не вступают в имеющиеся партии, не интересуются идейной борьбой. Именно они составляют социальную базу фашистских и тоталитарных режимов, которые используют их безразличие и нейтральность, их своеобразную маргинальность в своих интересах.
www.alternativy.ru/en/node/225

---

А я Ленина видел...

... точнее Виктор Андреича Ющенко сегодня попавшего в объектив моей камеры.

Вообще 30 минутный синхрон - это в моей практике рекорд.

---

Необитаемый остров

Какие пять книг вы взяли бы с собой на необитаемый остров?

Свой ответ пока придержу =)

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Надыбал тут футорологическое

Курсивом мое

Каждый год редакция журнала The Futurist выбирает наиболее интересные идеи и прогнозы из опубликованных в журнале статей и составляет из них ежегодный обзор перспектив будущего. Среди сбывшихся предсказаний — интернет, виртуальная реальность и конец холодной войны. Посмотрим, какие прогнозы они выбрали в этом году.

1. К 2030 году все, что вы говорите и делаете, будет записываться. В конце 2010-х люди получат наноимплантанты, связанные между собой в сеть. У каждого имплантанта будет уникальный IP-адрес. Поскольку емкость наноустройств практически безгранична, все разговоры и действия будут записываться.

Идеальная находка для юристов. Количество взаимных исков граждан к друг-другу возрастет. Будет меняться психика в сторону все большей замкнутости индивида. И предсказание из "Флешмобтеррора" о том что секс может стать занятием едениц может сбытся.

В качестве обязаловки данная инициатива может привести к катаклизму вроде Религиозных Войн 16 ст. Которая охватит Диксиленд США, католическую и православную Европу.

2. Бионасилие будет становиться все большей угрозой с ростом доступности технологий. Бактерии и вирусы могут быть изменены, чтобы повысить смертность и уменьшить реакцию на антибиотики. Другой долгосрочный риск связан с нанозагрязнением во время военных действий. Наночастицы будут вызывать новые болезни с необычными симптомами, что значительно увеличит ущерб от войн, который даже сможет затрагивать будущие поколения.

No comments

3. Автомобили перестанут быть царями дорог. Более мощные беспроводные коммуникации сократят спрос на путешествия, беспилотные летательные аппараты заменят грузовики, а полиция ограничит число машин на семью — все это приведет к тому, что историческое доминирование автомобилей над окружающей средой и их влияние на культуру будут подорваны.

Я бы поставил на беспилотные грузовики))) Пока не найдено достаточно экономичного движка для полетов, и даже нет теоритически. Ограничение количества машин на семью (в США и ЕС наверное ) сделает машину - предметом престижа и приведет к романтизации образа автомобиля :-р


4. Карьеры и университетские курсы станут более специализированными. Необычные специализации студентов вызовут появление новых профессий. Вместо того, чтобы специализироваться просто на бизнесе, студенты выбирают такие нишевые специальности, как предпринимательство, стратегическая разведка и т.д. Другие необычные специальности, которые захватывают воображение студентов: нейронаука и нанотехнологии, компьютерное и цифровое право и искусство комиксов. Кроме шуток: рынок комиксов и графических романов в США вырос на 12% с 2006 года.

и сразу

6. Профессиональные знания будут моментально устаревать. Знания устаревают гораздо быстрее, чем когда-либо ранее. Большинство профессий требует непрерывного обучения и переподготовки. Быстрые изменения на рынке труда и связанные с работой технологии потребуют повышения квалификации почти каждого работника. В любой момент времени, значительная часть рабочей силы будет принимать участие в профессиональных курсах, тренингах и программах переподготовки.

ИМХО эти пункты противоречат друг-другу. Узкая специализация и нестабильный рынок труда несовместимы. Для такого рынка труда нужен универсал с фундаменталными знаниями и высокими навыками обучения и решения нестандартных задач.

5. В обозримом будущем не появится всемирного права, но мировые правовые системы будут связаны. Глобальная сеть правовой информации (Global Legal Information Network - GLIN), база данных местного и национального законодательства более 50 стран-участниц, вырастет и к 2010 году будет объединять более 100 стран. Эта база данных заложит основу для более универсального понимания законов и откроет новые перспективы для мира и сотрудничества.

Вариант возможен и действительно технически легче выполним чем создание Единого законодательства - программеры не юристы: сказано - сделано, но мы не виноваты)))) НО. Наличие такой базы запутает и загрузит юридическую систему, что к юристам возможно будут обращатся только в крайних случаях.

Я бы считал целесообразным медленную модернизацию законодательства в сторону выведения человека из юридического процесса и замены его машиной. Особенных успехов тут можно достичь когда информационная система не позволяет нарушить закон на физическом уровне.

7. Космической гонкой XXI века станет гонка за биомедицинское и генетическое улучшение. Человечество готово применять генетическое и биомедицинское улучшение, деньги в это уже инвестированы, говорит профессор UCLA Грегори Сток (Gregory Stock). «Но мы будем продолжать беспокоиться о таких вещах, потому что мы люди, и это то, что мы делаем», — уверен профессор.

Еще один повод для религиозных войн. Против "технократов" обязательно выступят "гумманисты" - защитники первозданной человеческой природы.

8. Урбанизация достигнет 60% к 2030 году. По мере роста городского населения, стремительное развитие, необходимое для его размещения и жизни, сделает существующие экологические и социально-экономических проблемы еще хуже. Из-за переполненных городов и плохих санитарных условий участятся эпидемии. Глобальное потепление может ускориться из-за увеличения выброса углекислого газа и потери поглощающих углерод растений.

9. Ближний Восток станет более светским, а в Китае возрастет религиозное влияние. Религиозные правительства теряют поддержку населения в таких местах, как Ирак, говорится в исследовании Мичиганского университета. В 2004 году только четверть опрошенных иракцев считала, что Ираку было бы лучше, если религия и политика были разделены. К 2007 году их доля достигла одной трети. Отдельные сообщения указывают на то, что влияние религии в Китае, вероятно, будет возрастать, став косвенным результатом экономической активности и глобализации.

10. К 2030 году 83% мирового населения будут иметь доступ к электроэнергии. Электрификация, увеличившаяся с 40% в 1970 году до 73% в 2000 году, продолжит расширяться. Электроэнергия является основным фактором повышения уровня жизни и обеспечивает доступ к мировым продуктам и услугам. В бедных регионах, таких как Африка к югу от Сахары, до сих пор крайне низкий уровень электрификации, например, в Уганде лишь 3,7% населения пользуются электроэнергией.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Субкультуры.

Полемический текст к www.narkotiki.ru/research_5458.html

Дискуссия у Саввы www.diary.ru/~Savva/p61771873.htm


На самом деле субкультуры можно рассматривать как современное религиозное творчество, пришедшее на смену идеологиям. Более того я ниже покажу, что они были ответом на проблемы которые несли идеологии.

Выше мы уже с вами общались на тему мистики и культа. (Я утверждаю, что идеология - по-сути религия без элемента мистики - учения о самовоспитании личности)В субкультуре, в отличии от идеологии присутствуют и культ, и мистика. Конечно это понятие условное - т.к. многие субкультуры на первый взгляд арелигиозны, а другие постоянно подчеркивают свобю связь с каким-то откровенно религиозным мировозрением.

Для развития субкультуры необходимо три компонента: "семя" - социальная группа культура которой выходит за рамки общепринятого, "среда" - масса готовая подхватить культурный призыв, и "внешние условия" - которые могут быть благоприятными или не благоприятными.

1. Семя
Семенем субкультуры становиться социальная группа выпадающая за пределы "общепринятого". Например для рок-н-ролла это были чудаки, которые интересовались культурой черных американцев. Для хиппи - исследователи Востока. Часто действительно субкультура строилась вокруг
какой-то секты оккультистов, а иногда вокруг криминальных банд - наши родные гопы.

Вообще гопы - прямая демонстрация того что загадочный Д-маркетинг параноидальная выдумка, в духе теорий Всемирного Заговора. Гопы сформировались в СССР в конце 40х, без всякой на то воли властьимущих (с попустительства, но не по воле). Коммерциализация этой субкультуры произошла только в 90е. Тем не менее - успешно существует сегодня.

2. Среда. Если семя попадет не в подходящую почву - оно не прорастет. Сегодня философия американских rebel'ов 50х неактуальна, декаданс по сравнению с блэком смотрится наивно, а хиппи несерьезно выглядят по сравнению с растаманами.

Но в общем среду подходящую для развития субкультуры можно охарактеризовать словами - "усталость от Войны".

Первые гопники в СССР перенесли ужасы ВОВ.

Рок-н-ролл покорял детей, которых учили под звуки тревоги прятаться под парты, а над их головами, в высоком небе зловеще пищал sputnik.

"Дети цветы" - вышли против войны во Вьетнаме.

Я не удивлюсь если будет доказано, что культура эмо - плевок в лицо циничного "офисного планктона".

В статье вообщем-то написано правильно. Субкультура - бунт против "отцов".Но бунт против "отцов" продолжающих воевать на войне которая уже закончилась или бессмыслена.

На каждого rebel'а найдется свой square, на каждого стилягу - комсомолец, на каждого хиппи - покрытый шрамами ветеран Вьетнама. Именно в такой давящей атмосфере WASP, марксизм-ленинизма, великодержавной истерики и рождаются субкультуры.

3. Условия.
Теперь когда движение набрало силу - оно привлекает внимание окружающих. В том числе и коммерсантов. Это может быть мощная индустрия как в США, подпольные цеха как в СССР. В этот момент можно говорить о начале умирания движения. Причем чем более в благоприятных условиях существует движение тем легче оно умирает. Бывшие бунтари взрослеют социализируються и перестают быть опасностью для общества. Всем хорошо - все довольны. Когда движение умирает - индустрия отворачиваеться от него и производство атрибутики переходит в руки мелких коммерсантов.

Данная схема прекрасно работает и без всяких заговоров. Положимся на чутье монаха Оккама изобретшего бритву.

---

Поярков отжтгаше

Письмо, посланное Сергеем Поярковым 1-го апреля 2010 года свому другу Денису Островскому в Швецию.

Дёня, привет. Ты просил рассказать, что у нас на родине произошло за последний год. Ну, ты сам просил, теперь читай и постарайся не усраться.

Ты, наверное, слышал, что 1-го апреля прошлого 2009 года Юля Тимошенко ввела прямое премьерское правление. В общем, она давно хотела положить на Конституцию то, чего у нее с одной стороны вроде бы как и не выросло, но с другой стороны, всегда стояло как лом на морозе.

Сама она, конечно, мараться не стала. Попросила, как она умеет, типа "по дружбе" Турчинова.

Одел он "пришелепкуваті чорні окуляри", сдвинул брови и, мрачно шлепая слюнявыми губами, по всем каналам под "Лебединое озеро" провозгласил себя диктатором.

Почту, вокзал, гей-клубы, телеграф, "Конкорд", "Барски", "Декаданс", "Марио" и даже безвинное кафе "Реприза" по ходу, весело гогоча, захватили революционные матросы.

Яныка, Юща, Литвина, Симоненко и даже пролетевшего как фанера мимо Рады соцкá Мороза закрыли к деду Лукьяну на общую хату почти полными фракциями.

Когда наивный мавр Турчок поляну для Юли зачистил, она его, узурпатора недалекого, гневно и публично осудила. Потом лихо стреножила шикарными позолоченными наручниками от Луи Виттон и по доброте душевной, чтобы не мучился потом на пытках и допросах, прямо на пресс-конференции в Кабмине лично расстреляла из умопомрачительно красивого черного блестящего и явно дизайнерского пистолета.

Сцену наверняка ставил Сашка Абдулин. Узнаю руку мастера!

Юля в черной коже со стразами Swarovski, отставив левую ногу, с холодной улыбкой как у Лары Крофт в американских комиксах, смотрит гневно и с прищуром. Отменно работает, функционирующий как швейцарский турбийон, отражатель девяти миллиметровой пушки, отработанные гильзы со звоном щелкают и скачут по паркету.

Классика жанра. Станиславский рукоплещет в гробу. И очень жалеет, что не может делать этого стоя и сняв шляпу.

Журналисты мне потом рассказывали, что сразу после расстрела был отличнейший фуршет! Но арестованных дальновидная наша девушка мудро выпускать не стала.

***

В камеры лукьяновской тюрьмы поставили телекамеры и самые яркие моменты из жизни политарестантов бойко монтировали к концу каждого дня сериями по 2 часа включая рекламу. Эфир, конечно, не совсем прямой, но другие ток-шоу а-ля "За стеклом" и прочие им подобные - конкуренции не выдержали.

Помню, в одной серии подсаженный в качестве провокатора Шкиль брутально объявил, что, когда, мол, Ющенко сказал, дескать Тимошенко набралась долгов как сучка блох, именно в этот день у Виктора Андреевича произошли первые месячные. Братва дружно заржала. И бывшего президента два часа на глазах у всей страны лишали политической невинности его сокамерники, выстроившись в очередь в строго в алфавитном порядке. Понятно, что по этой системе Януковичу пришлось ставить последнюю точку.

Наши политики как всегда были на высоте. Глубина их маразма в этом шоу была сравнима разве что только с глубиной Великого каньона в штате Аризона.

Расплодившиеся было "Свободы слова" по всем каналам - позакрывались сами собой, а Савик Шустер от предложения сесть в качестве модератора к своим бывшим гостям почему-то нервно отказался.

***

Первым делом, раз и навсегда Юлия Владимировна разрешила языковой вопрос. В Донецкой, Луганской, Харьковской областях и в Крыму ввели русский язык как второй государственный. Правда, вместе с жестким матриархатом и комендантским часом для вышеперечисленных территорий. С условием, что отменить можно только все одновременно.

Вторым делом наша Тимошен-Баши провела реформу налоговой, прокуратуры, милиции, СБУ и всего чиновничества. Они стали кооперативами на хозрасчете. Взяточничество раз и навсегда победило коррупцию.

***

При Юле жить стало по-сталински лучше, жить стало по-ким-ир-сеновски веселей! Олигархам, наша принцесса в самый первый день своего правления пугающе демонстрируя глубокие знания анатомии объяснила, какое место им оторвут и в какое место засунут в случае чего. Консенсус наступил немедленно, причем в самой запущенной форме.

Поскольку бог любит троицу, а Юлина самооценка находится где-то очень от него недалеко, то третьим делом она решила кадровые вопросы.

КАДРЫ РЕШАЮТ ВСЕ!

Поскольку арестовать поголовно всех не может даже леди Ю, оставшихся на свободе по полной программе и без вазелина Тимошенко накрыла своей кадровой политикой.

Богословскую мстительно назначили министром сельского хозяйства и одновременно, как заранее позорно не справившуюся с треском выгнали и сослали в парк славы. Приковали там к памятнику голодомору, определив на должность стажера-экскурсовода младшей категории.

На удивление всем она похудела, похорошела, стала мирной и тихой. Ходит как кот ученый по цепи кругом и только вечерами не в тему тихонько напевает что-то вроде "Я черная моль, я летучая мышь"... Её очень любят местные старушки, жалеют, и втихаря подкармливают чем бог послал.

Поплавский стал министром иностранных дел, Европарламент идет на любые уступки нашему МИДу, лишь бы Миша не пел в их стенах, и не пытался организовывать своих концертов ни в Брюсселе, ни в других городах Евросоюза.

Дима Чекалкин назначен главой СБУ. Теперь его розыгрыши по телефону стали особенно эффектными. Уже инфарктов на десять нашутил.

Кернесу отдали МВД. Геннадий Адольфович оказался человеком с широким, как украинские шаровары, чувством юмора. Он взял себе Луценко завхозом и каждый день тщательно чистит своему завхозу фуфел (то есть методично бьет морду), за то, что тот, дескать, "не может обеспечить достойно", "не может высоко нести" и "должным образом соблюдать", а также "позорит высокое звание". Еще Гена постоянно подозревает своего зашуганного и нерадивого завхоза в принятии всевозможных стимуляторов нелегального происхождения.

Живет у него, короче, Луцик припеваючи, как у бога за пазухой. Утром ему ласково бьют морду, вечером нежно ставят клизму. Вот везет же этим мажорам!

Мороза сделали кавалером орденов "Цапа відбувайла" всех 13-ти степеней. Причем всеми фракциями трижды. Не вынеся позора, он принял схиму и удалился от мира в какой-то стрип-бар где-то на Оболони.

Сандей Аделаджа – министр по чистоте нравов и нетрадиционной религиозной ориентации. Стал белый как Майкл Джексон. Нервы. И что удивительно, начисто пропал акцент.

Фирташа после публичной порки импортными розгами от HUGO BOSS, Ю зачисляет в свою команду в "качестве прислуги за все" (ну как Остап Бендер Паниковского), но с перспективой роста до прежних должностей.

Ирена Кильчицкая – министр культуры и пенитенциарных заведений.

Абдуллин – министр по газу, транзиту, туризму и карточным играм. Пинзенык у него заместитель по преферансу.

Губский занял место расстрелянного Турчинова и назначен министром Двора (раньше эта должность называлась министр кабинета министров). Для порядку Юля намертво привинтила на стену его кабинета фотографию покойного Турчинова. Турчок на этой фотке такой романтично лирический и с пронзительно-грустными глазами. Улыбается как Джоконда.

***

Как только Яныка отпустили под подписку, Юля лично взяла его на поруки и условно-досрочно назначила министром образования и науки. Он это совмещает с должностью старшего опричника ее величества.

Себя же Юля с несвойственным для нее смирением назначила на скромную должность монарха.

***

Узнав, что Берегу Слоновой Кости срочно нужен Литвин бывший спикер парламента под облегченные вздохи соотечественников срочно отбыл в Африку. Но по дороге его отбили сомалийские пираты, так как им он оказался нужен еще больше.

Литвин реструктуризировал, объединил, а позже лично возглавил разрозненные банды морских разбойников и стал грозой морей и океанов, до усрачки пугая своих подчиненных непонятным боевым кличем: "reglament, suki!" Теперь эту грозную армию флибустьеров по аналогии со словосочетанием "бандитская братва" называют "сомалийская литва".

Тело Литвина в боях покрылось шрамами, как его голова сединой, он отпустил бороду, однажды во время абордажа потерял глаз, сильно загорел, охрип и стал похож на помесь английского адмирала Нельсона, южно-африканского президента Нельсона Манделлы, бывшего министра обороны Израиля Моше Даяна и Верки Сердючки в молодые годы.

Андрей Данилко бросил сцену и возглавил Нацбанк. Но по привычке до сих пор ходит на работу с накладными грудями. Впрочем, нашей национальной валюте от этого ни холодно ни жарко.

Ой! Чуть не забыл. Всеобщий любимец Рудьковский поначалу сильно на всех обиделся. Но потом поменял сначала внешность, потом пол, а потом и страну. По слухам, работает теперь на тайских авиалиниях блондинкой-стюардессой, говорят, очень эффектно выглядит! Вроде даже выиграл какой-то там конкурс мисс-чего-то-там-невообразимое. Но это мало кого удивило, мы же все хорошо помним, как Коля всегда летать любил!

Прикрываясь постановлением высшего хозяйственного суда Юля определила Витренко в зоопарк на должность султанки с гаремом до четырех самцов. Всенародным голосованием в наложники ей избрали Симоненко, Грача и Голуба. Четвертым по квоте журналистских симпатий был единодушно избран бывший депутат Калашников.

Тимошенко торжественно присвоила звание врагов человечества Волкову, Бродскому, Хорошковскому и еще трем десяткам украинских политиков, которые давно сидят в Лондоне и ждут свой полоний. Но Юля человек слова. За базар отвечает конкретно, обещала всех до единого реабилитировать посмертно.

Династию Вакарчуков заставили публично на Майдане мелом на доске 100 раз написать: "Олег Скрипка – гений человечества и великий музыкант". Как они бедные рыдали! Особенно Святослав.

Суркис и Червоненко по причине их давней дружбы пополам разделили должность омбуцмена. Гриша был омбуцменом по нечетным числам, а Женя - по четным. Очень слаженно работают - что один назначит, другой сразу отменит. Живут душа в душу, почти не дерутся.

Однажды их обоих указом премьера временно лишили еврейской национальности и присвоили обе еврейские национальности Олегу Тягныбоку. Таким образом, он стал дважды евреем Украины с отягчающими обстоятельствами. Следующим указом ему присвоили сразу три русских национальности, которые навсегда отобрали у Черномырдина, Каурова и Берты Иммануиловны Клиппмейкер-Эйсмарх. А также ему присвоили одну афганскую национальность (временный донор – Мустафа Найем).

Таким образом Тягныбок насильно стал жертвой группового интернационализма совершенному группой лиц по предварительному сговору, а его партию из "Свободы" переименовали во "Freedom".

Слава богу, что хоть предложение Сони Кошкиной временно присвоить Тягныбоку еще и женский пол было отвергнуто парламентом аж конституционным большинством в 305 голов.

Коллеги побоялись, что душа свободного поэта может не вынести такого разгула демократии. Правда, потом еще случилась маленькая накладочка, нашим бравым омбуцменам из-за бюрократической неразберихи вернули одну афганскую национальность на двоих. А документы Мустафы вообще потеряли. Так что, как видишь, хотя бы в этом плане у нас ничего не изменилось.

ЛЮБИМЫЙ ГОРОД МОЖЕТ СПАТЬ СПОКОЙНО

Если ты еще помнишь, когда-то мэром нашего города был Леонид Михайлович Черновецкий. Человек тонкой нервной организации, ранимый, рефлексирующий и возвышенный до беспредела. По непроверенным слухам, однажды Черновецкому предложили жениха для Ирены Кильчицкой всего за 12 миллионов долларов. И это даже без НДС!

Тогда он, телегеничный наш, слегка офигев от суммы, прозрачно намекнул, что, мол, даже за невесту для Олеся Довгого больше "лимона" и в базарный день не даст. И это уже вместе с НДС! Мол, цену реально снижайте, я вам, типа, не лох, вроде верховного главнокомандующего. Максимум дам два с половиной и пол гектара киевской земли, причем земля, за счет района Пилипишина (вот мстительность, кстати, плохая черта).

Героическая особь жениха уперлась рогом, мол, минимум 5 с половиной лимонов, НДС пополам и 2 гектара земли, но не на окраинах вроде ВДНХ или Лесном, а в центре, хотя, в принципе можно не одним куском, а несколькими. Короче, торговались, аж дым шел, как от котельной. Их вопли, вроде "торг здесь неуместен" были слышны аж от Черниговской области до Обуховского направления. Несмотря на полученные в процессе переговоров мелкие травмы так и не договорились.

Хотя я, честно, не понимаю, почему нельзя было тихо, по семейному и совершенно бесплатно женить Довгого на Кильчицкой? Так сказать, кулуарно. Одним, так сказать, патроном сразу двух этих, ну как их… В общем как-то не хочется мне зайцев обижать неуместными сравнениями.

До сих пор не могу въехать, а может это Черновецкий таким хитрым образом дал всем понять, что за невесту для Дениса Бааса он и копейки не даст?

Введя прямое премьерское правление, вопрос с мэрством Черновецкого наш бойкий Юлец решила радикально. Специально для Леонида Михайловича Юлия Владимировна ввела в уголовный кодекс статью - за совращение малоимущих. По пункту "Б" этой статьи, а именно "те же действия совершенные с особым цинизмом" полагается смертная казнь без суда и следствия, после чего судьбоносный консенсус между Леней и Юлей наступил незамедлительно

Сейчас Черновецкий отошел от дел и ведет блог на "Украинской правде". Да, вот тебе бабушка и день космонавтики… Зато живой, цветет и пахнет.

Теперь мера Киева избирают тайным голосованием в "Камеди клаб" два раза в год. На весеннее и осеннее обострения.

НА ПЕРЕДНЕМ КРАЕ

Но самую неоценимую услугу человечеству оказал Ющенко. Сначала бывшего презика признали оружием массового поражения и долго ломали головы, как бы его использовать в мирных целях? И вроде решили уже, что дешевле утилизировать, но потом аналитики ЦРУ просчитали, что если за какое дело Виктор Андреевич возьмется, то полный крах этого начинания гарантирован. Он обладает величайшим даром доведения до абсурда любой идеи.

Гипнозом Ющу внушили пан-мусульманскую идею и уже на следующий день он сел строчить программу "Десять кроків на зустріч міжнародному тероризму", через неделю вступил в Алькаиду и яростно привычным бухгалтерским жестом нервно подтягивая рукава дорогого пиджака, заборолся с неверными и, привычно чавкая, объявил джихад.

Вскоре он стал личным другом Бен Ладена, безмерно удивляя последнего своей способностью в перерывах между чтениями сур из Корана тихо бубнить о величии Трипольской культуры. В британской разведке MI-5 Бен Ладена и Ющенко назвали кодовыми именами "Мистер Бен и мистер Бин". Чтобы никто не догадался.

Хотя сыновья Виктора Андреевича наотрез отказались от обрезания, а жена и дочери так ни разу и не одели паранджей, (чем сильно подпортили легенду нашего украинского агента 007), тем не менее, Виктор Андреевич за полгода сумел развалить работу Аль Каиды в дым, хлам и полные руины. Базы, связи, склады, лагеря, школы подготовки, система финансирования и конспирации – все шло прахом, горело синим пламенем и со звоном, похожим на гимн Украины, накрывалось медным тазом. Во всем происходящем, как обычно, по версии Виктора Андреевича была виновата Тимошенко.

Конец нашей национальной гордости и позора, нашего Джеймса Бонда пополам с казаком Мамаем традиционно оказался героически-печальным. Однажды, объясняя другу Бену (изумленному энциклопедическими военными познаниями своего друга) диспозицию разгрома дивизии СС "Галичина", наш мистер Бин (псевдоним Юшка) воспользовался известным методом из фильма "Чапаев", только вместо картошки использовал гранаты Ф-1.

Результат неосторожного обращения с оружием - почетная медаль конгресса посмертно, орден Ярослава Мудрого и бюст на Родине героя в Хоруживке с эпитафией: "Тут лежать руки, які ніколи не крали, Але завжди стояли на шухері". Треплющенко наш дорогой и незабвенный. Идут пионеры салют Мальчишу, плывут пароходы… И далее по тексту.

***

В аккурат на "гробки" Юля ввела дворянство. Шуфрич стал принцем-консортом, первым потомственным дворянином и вице-премьером по чрезвычайным, но темным и не выясненным обстоятельствам.

***

Яценюка Юля галантно отравила за ужином 23-го февраля 2010 года в бывший день бывшей Красной Армии. Профессионалка, Сеня с первого глотка копыта отбросил. Даже не мучился. Ну, очень сильно был способный молодой человек. А конкурентов она не любит. Особенно живых.

Дмитрий Гордон получил Нобелевскую премию сразу в трех номинациях за изобретение пирамиды Ю Шинсе. Украина стала монополистом на производство данного изделия, спрос на которое в мире стал настолько огромным, что безработица исчезла не только у нас, но и в некоторых сопредельных странах. Производство Ю Шинсе стало давать 30% госбюджета.

Гордон разбогател настолько, что нанял Березовского камердинером, а Абрамовича секретарем. Еженедельник "Бульвар" теперь издается как полноцветный десятитомник на семи языках. А газета Диминого друга Саши Швеца "Факты", ежедневно выходит скромными трехтомниками, и всего на четырех языках, включая "рідну мову".

***

После назначения прокурором Бектурсунова прокуратура возбудила дело против мужа Александры Кужель. Приняв во внимание ее многочисленные показания в глянцевых журналах, что после отдыха на островах она помолодела то на три года, то на два, то на пять, то опять на три, на год после солярия и на десять после фитнес-центра, по совокупности показаний признали ее несовершеннолетней, за совращение которой любому покусившемуся и реализовавшему свои покушения положен срок.

О СПОРТЕ

Верховный совет Беларуси и Госдума России не ударили в грязь лицом. Серьезной победой мирового уровня стала победа этих законодательных органов в борьбе за проведение на своей территории мирового чемпионата по онанизму. Киевские парламентарии, легкомысленно отказавшиеся принять участие в борьбе за достижение высокой цели, теперь кусают локти. Вот меньше надо было ругать друг дружку. Просрали дурачье свое счастье, как обычно.

После запрета Юлей на производство, ввоза и использования на территории Украины любых автомобилей и горючего, вторым по богатству после Гордона стал и до этого не бедный Тариэл Шакрович Васадзе – известный владелец компании "УкрВело". Ну что с ним не делай, все равно остается монополистом.

О ВЫСОКОМ

Юля, она, конечно, диктатор, с одной стороны. Но, безусловно, гений с другой. Сначала ЮВТ для затравки продала Батурин Газпрому под санаторий. Потом Газпрому же отдала газотранспортную систему Украины в обмен на остров Сахалин, который Юля продала японцам, а за вырученные деньги купила весь Газпром целиком. То есть со всеми без исключения активами. Таким образом и Батурин вернула и газотранспортную систему.

Попытки Путина в связи с наступившей полной жопой объединить рубль с юанем с треском провалились. Братья россияне его по быстрому свергли, смачно и долго били ему морду, но всем на удивление оставили в живых, пожизненно. Он теперь руководит лагерным духовым оркестром "Виртуозы Колымы". Президентом России нынче служит Ходорковский. Он пообещал ежегодно слать Путину сахарные статуэтки Дзержинского на день чекиста.

Жвания вместе с Порошенко и Третьяковым (чисто по приколу) купили у Григоришина коммунистическую партию Украины. Русскую компартию на День Незалежности в знак добрососедства им подарил Ходорковский. Ну прямо коллекционеры-общественники, блин!

Давид Жвания по совместительству по средам и субботам работает президентом Грузии. По остальным дням президент у них Нино Бурджанадзе. Саакашвили тоже остался президентом Грузии, но "трудится" он теперь только по пятницам, и только, если эти пятницы выпадают на 13 число в високосном году. Ну и четвертый президент у них Тамара Гвердцетели – на Новый год и на Восьмое марта.

Кстати, недавно по просьбе Москвы Грузия вступила в НАТО в обмен на вывод китайских войск из Екатеринбурга.

ВЕСТИ С ПОЛЕЙ

Тарас Черновол нашел где-то пузырек с энергетическим диоксиновым напитком "Мессия", который остался после отравления Ющенко. Захотелось допить и всласть искупаться в долгожданных лучах мученической славы. Допил, мазохист-любитель.

Очень интересный медицинский случай с ним произошел. Лежит теперь в швейцарской клинике, плотно окруженный европейской профессурой. Лицо у Тарасика чистое как у младенца. А то, что у Виктора Андреевича было на лице, у нашего экспериментатора выскочило на заднице.

Балога и Медведчук, как люди мудрые, попросили принять их в БЮТ еще в СИЗО, поэтому сидели не долго. Работают теперь охранниками в "Арена-Сити". Они хоть и слегка отощали, но по-прежнему выглядят очень представительно. С ними очень любят фотографироваться гости столицы из провинции, особенно из Закарпатья.

В НАТО Украину так и не взяли. Зато ЮНЕСКО присвоило нам статус… Но это скорей не статус, а диагноз. Даже говорить не хочется, сам догадайся...

Но, правда, братьям нашим меньшим россиянам, оставшимся без газа, еще хуже. Работать нелегально на наших фабриках по производству пирамид Ю Шинсе мы им не разрешили. Строят они теперь в поте лица молдавские дачи, и только удивляются - до чего ж молдаване оказались злопамятным народом.

НОВОСТИ КУЛЬТУРЫ

Леонида Даниловича Кучму и Виктора Михайловича Пинчука Юля не тронула, как и обещала, все по чеснаку, в натуре. Просто все их имущество передала Олегу Пинчуку скульптору. И на полученные деньги он строит теперь памятник украинской жабе в самом центре Киева. Под стройплощадку Крещатик уже снесли от мэрии до Европейской площади.

На огромном пустыре временно осталось стоять только здание бывшей консерватории, там у Олежки сейчас штаб строительства. Зураб Церетели от зависти слег в постель. Пинчук шутит, это, мол, его наша жаба задавила.

Бывший Пинчук Арт центр теперь музей Жени Гапчинской. Но ей там уже тесновато, собирается расширяться.

А Дима Корчинский стал вегетарианцем, сбрил усы, принял обет молчания и женился на Джангирове.

Ну, насчет Корчинского и Джангирова я, конечно, пошутил. Не было этого. Так они до сих пор и не оформили никаких отношений. Но надо же было в конце письма внести какой-то легкий элемент фантазии, ввернуть ну хоть одну крошечную гиперболу!

Привет жене и детям. Появится чувство ностальгии по бывшей родине, гони его на хер! Все мои передают вам привет.


Киев - Нью-Йорк – село Лесники,


Любящий вас всех, Сергей Поярков(с)

---

13.02.2009 в 12:45

Пишет  virago:

интересное обсуждение
asafich.livejournal.com/23402.html

мне понравилось вот это

//На филфаке у меня отбраковали работу по той же самой причине - беллетричности. Хотя филфак английский - то есть понятно, там эпицентр всех конвенций.
Тетка взяла лист бумаги и нарисовала такую "heliozoa" - "так пишут русские" (откуда ей знать-то?). В общем - центральная идея, и по окружности лучи-размышления.
Привела пример еврейского типа мышления - эдакая спираль, где рассуждение возвращается в исходную точку, но на уровень выше.
И англо-американскую - точечка, от нее прямая линия в другую точку, оттуда следующая итд. Никаких отступлений. // жж-юзер cths

---

В поисках таинственного КамАЗа. Из жизни СМИ.

Сегодня у нас в городке прошла коллегия областного МНС (то есть МЧС). В коллегии участвовали сами Губернатор и Председатель облсовета. На брифинге для прессы перед коллегией, пан Губернатор хвастался оборудованным по последнему слову техники "КамаЗом"(с) закупленным для областного МНС.

Послушав на коллегии доклад одного полковника мы с журналистом полезли искать таинственный Камаз.

Камазы видели

Многофункциональные машины оснащенные всем что нужно для спасательных работ тоже.

Но вот супер-камаз мы не нашли. Правда бойцы МНС проболтались про не менее таинственный "мерседес", который дислоцируется в некой "19ой части".

Про что же говорил Губернатор:
Версия 1 "Психологическая". Пан Губернатор еще не вырос из возраста, когда любая большая машина называется КамАЗом )
Версия 2 "Коррупционная". У пана Губернаторам договор с маркетинговым отделом КамАЗа и он все купленные ОДА машины представляет как "КамАЗы"
Версия 3 "Конспирологическая". А был ли мальчик КамАЗ?

П.с. По утверждению бойцов МНС эти очаровательные "ГАЗели" им дарят уже в четвертый раз

@темы: журнализмы